تربیت فقاهتی یعنی ساخت و ساز این بضاعت و توان در عقل شخص که بتواند بد رااز بهتر تمییز دهد و برای تعیین صحیح تصمیم بگیرد.مقصود اساسی تربیت فقهی ، امداد دادن به فرزندان برای معاش عالی و مناسب خیس میباشد . براین اساس تربیت فقاهتی می بایست توجهخود را به حقیقت وجودی فرزند معطوف دارا هستند تا نسبت به دنیای حقیقی معاش اش با خبر گردد.از طرفی دیگر تربیت فقاهتی ضمن رشد و به فعلیت در آوردن شایستگی های درونی بشر تابع و به دنبال فطرت آدمی وبدنبال آن میباشد که با توکل بر این استعدادها، بشر را به تکامل واقعی و رده پک پذیرایی ترحیم مشهد سزاوار و در خور وی برساند.از اینرو نویسندگان در نوشتار حاضر سعیشان بر اینست که با رسیدگی مبانی نظری زمینه و با تمسک به نشانه‌ها و احادیث قرآن به سؤال محوری نوشته‌ی علمی که «تربیت شرعی محصل یعنی چه ؟ و مهم‌ترین مؤلفه های مؤثر بر آن کدامند؟» را با تحقیق ی سیستماتیک و هدفمند آیتم پژوهش و عنایت خودشان قرار دهند.
3. شرح فعلا بزرگان:
برای کودکان، از زندگی بزرگان و اندیشه وران اسلامی و غیر اسلامی بگویید تا از زندگی آنان درس بگیرند. از رهبر معظم انقلاب اسلامی، حضرت آیت الله خامنه ای ـ حَفظـهُ الله ـ بگویید که برای امداد به پدر به جهت ضعف در بینایی، به رغم میل باطنی، قم و تحصیل در آن را رها ساخته، به مشهد عزیمت کرد و خدای تبارک او‌را به جهت توجه به پدر، به اوج عزت و عظمت رسانید.
از سید رضی بگویید که جلو گورستان غیر مسلمان ها از اسب پیاده شد و فرمود: در‌این قبرستان شخصی دفن گردیده‌است که معلم غیر مسلمان من بود.
4. فیلم، برنامه خردسالان و نمایشنامه:
فیلم و برنامه کودک به جهت جذابیت، و نمایشنامه به سبب صحنه پردازی ها و نورپردازی های قشنگ، کودکان را جذب می کند و سبب تصویب آموزه های دینی و اخلاقی میشود؛ پس، از این شیوه ی القای غیر بی واسطه نیز استفاده فرمایید.
سؤال 7ـ مقصود از «نحوه الگویی» در تربیت دینی چیست؟
پاسخ:
طرز الگویی، یعنی الگوها (پدر، مادر، معلم، مربی و...) بهتر باشند؛ به مسائل فقاهتی و انسانی مداقه دهند؛ عباداتشان را به موقع و کیفیت عالی انجام دهند؛ در خدمت به دیگر افراد بشتابند؛ حقوق سایر افراد را رعایت کنند؛ به بزرگسالان احترام بگذارند؛ از محرمات الاهی بپرهیزند؛ اهل رمز و نیاز با خدا باشند و....
در صورتیکه چنین خواهد شد، خود بهترین یادگرفتن است. والدینی که خود به ارزشها فعالیت می کنند، نیاز چندانی به گفتار و یادآوری ندارند، و در صورتی عمل نکنند، گفته هایشان هیچ گونه اثری نخواهد داشت.
خشک ابری که بود ز آب تهی ناید از آن صفت آب دهی
اگر ابری خشک بدون باران باشیم، چه طور قادر خواهیم بود بر راز سایر افراد بباریم؟!
حضرت درستگو (علیه السلام) می فرماید: «کونوا دُعاة الناس بغیر السنتکم». [18] مردم را با غیر زبانتان [ با عملتان به سوی پروردگار ] بخوانید.
یک کدام از ویژگی های جالب حضرت امام خمینی رهبر وسیع انقلاب اسلامی کشور‌ایران، همین بوده که چندان یاداوری نمی دادند؛ بلکه رویکرد و اخلاق و رفتار آن بزرگوار درس آموز بوده می باشد.
یک ضرب المثل عربی می‌گوید: در حالتی که پدر پیاز، و مادر سیر باشد، به چه شکل می توان انتظار داشت که فرزند آنها، رائحه ی خوشی داشته باشد.[19]
سؤال 8ـ چرا بعضا خردسالان به فراگیریهای دینی بی توجهی می کنند؟
پاسخ:
مهم ترین برهان برای بی توجهی کودک ها به یادگرفتنهای فقاهتی، عدم قضیه سازی والدین هست. همان گونه که نقاشی بدون رنگ مسئله، و کشاورزی بدون شخم زمین مطلوب نیست، آموزش فقهی نیز سوای مورد بازده ندارد.
برای فراهم ساختن گزینه ی فراگیری، توجه به نکاتی مورد نیاز است:
1. ارتباط کلامی مناسب:
با تمرکز به‌این که یکی از راه های فراگیری قیمتهای دینی، به کار گیری از صحبت میباشد، حتما می بایست از سخنی نرم و بیانی شیوا استعمال شود، صدای بلند، به ویژه در‌حالتی که با خشونت یاروهمدم شود، سبب بی توجهی بچه به فراگیری فقاهتی شود.
2. موقعیت ظاهری مناسب:
ظاهر مرتب، جامه مناسب، گیسو شانه زده، دندان های تمیز، بوی خوش و...، زمینه ساز فراگیری دینی می‌باشند.
3. خوش خلقی:
خوشرویی و نگاه محبت آمیز، فضای ارتباط را فراهم می سازد و بداخلاقی و ترشرویی، زمینه ی آموزش آیین را از میان می برد.
امام علی (علیه السلام) فرمود: «البشاشة حبالة المودة». [20] خوشرویی، ریسمان محبت هست.
4. حوصله:
برای آموزش ارزشهای دینی، بردباری لزوم دارااست. با تمرکز به ضعف تمرکز کودکان، گاهی مورد نیاز میباشد آموزه ای بارها تکرار گردد که حوصله و شکیبایی ی والدین را می طلبد.
دختر حضرت امام خمینی می‌گوید: کودکی 5 ساله بودم و به حضرت امام در نماز اقتدا کردم. پس از اتمام نماز، مادرم گفت: دخترم! به طور صحیحی اقتدا نکردی. از امام پرسیدم. آن بزرگوار 15 دقیقه برایم توضیح بخشید. [21]
تربیت فقاهتی یعنی ساخت و ساز این بضاعت و توان در عقل شخص که بتواند بد رااز بهتر تمییز دهد و برای تعیین صحیح تصمیم بگیرد.مقصود اساسی تربیت فقهی ، امداد دادن به فرزندان برای معاش عالی و مناسب خیس میباشد . براین اساس تربیت فقاهتی می بایست توجهخود را به حقیقت وجودی فرزند معطوف دارا هستند تا نسبت به دنیای حقیقی معاش اش با خبر گردد.از طرفی دیگر تربیت فقاهتی ضمن رشد و به فعلیت در آوردن شایستگی های درونی بشر تابع و به دنبال فطرت آدمی وبدنبال آن میباشد که با توکل بر این استعدادها، بشر را به تکامل واقعی و رده پک پذیرایی ترحیم مشهد سزاوار و در خور وی برساند.از اینرو نویسندگان در نوشتار حاضر سعیشان بر اینست که با رسیدگی مبانی نظری زمینه و با تمسک به نشانه‌ها و احادیث قرآن به سؤال محوری نوشته‌ی علمی که «تربیت شرعی محصل یعنی چه ؟ و مهم‌ترین مؤلفه های مؤثر بر آن کدامند؟» را با تحقیق ی سیستماتیک و هدفمند آیتم پژوهش و عنایت خودشان قرار دهند.
3. شرح فعلا بزرگان:
برای کودکان، از زندگی بزرگان و اندیشه وران اسلامی و غیر اسلامی بگویید تا از زندگی آنان درس بگیرند. از رهبر معظم انقلاب اسلامی، حضرت آیت الله خامنه ای ـ حَفظـهُ الله ـ بگویید که برای امداد به پدر به جهت ضعف در بینایی، به رغم میل باطنی، قم و تحصیل در آن را رها ساخته، به مشهد عزیمت کرد و خدای تبارک او‌را به جهت توجه به پدر، به اوج عزت و عظمت رسانید.
از سید رضی بگویید که جلو گورستان غیر مسلمان ها از اسب پیاده شد و فرمود: در‌این قبرستان شخصی دفن گردیده‌است که معلم غیر مسلمان من بود.
4. فیلم، برنامه خردسالان و نمایشنامه:
فیلم و برنامه کودک به جهت جذابیت، و نمایشنامه به سبب صحنه پردازی ها و نورپردازی های قشنگ، کودکان را جذب می کند و سبب تصویب آموزه های دینی و اخلاقی میشود؛ پس، از این شیوه ی القای غیر بی واسطه نیز استفاده فرمایید.
سؤال 7ـ مقصود از «نحوه الگویی» در تربیت دینی چیست؟
پاسخ:
طرز الگویی، یعنی الگوها (پدر، مادر، معلم، مربی و...) بهتر باشند؛ به مسائل فقاهتی و انسانی مداقه دهند؛ عباداتشان را به موقع و کیفیت عالی انجام دهند؛ در خدمت به دیگر افراد بشتابند؛ حقوق سایر افراد را رعایت کنند؛ به بزرگسالان احترام بگذارند؛ از محرمات الاهی بپرهیزند؛ اهل رمز و نیاز با خدا باشند و....
در صورتیکه چنین خواهد شد، خود بهترین یادگرفتن است. والدینی که خود به ارزشها فعالیت می کنند، نیاز چندانی به گفتار و یادآوری ندارند، و در صورتی عمل نکنند، گفته هایشان هیچ گونه اثری نخواهد داشت.
خشک ابری که بود ز آب تهی ناید از آن صفت آب دهی
اگر ابری خشک بدون باران باشیم، چه طور قادر خواهیم بود بر راز سایر افراد بباریم؟!
حضرت درستگو (علیه السلام) می فرماید: «کونوا دُعاة الناس بغیر السنتکم». [18] مردم را با غیر زبانتان [ با عملتان به سوی پروردگار ] بخوانید.
یک کدام از ویژگی های جالب حضرت امام خمینی رهبر وسیع انقلاب اسلامی کشور‌ایران، همین بوده که چندان یاداوری نمی دادند؛ بلکه رویکرد و اخلاق و رفتار آن بزرگوار درس آموز بوده می باشد.
یک ضرب المثل عربی می‌گوید: در حالتی که پدر پیاز، و مادر سیر باشد، به چه شکل می توان انتظار داشت که فرزند آنها، رائحه ی خوشی داشته باشد.[19]
سؤال 8ـ چرا بعضا خردسالان به فراگیریهای دینی بی توجهی می کنند؟
پاسخ:
مهم ترین برهان برای بی توجهی کودک ها به یادگرفتنهای فقاهتی، عدم قضیه سازی والدین هست. همان گونه که نقاشی بدون رنگ مسئله، و کشاورزی بدون شخم زمین مطلوب نیست، آموزش فقهی نیز سوای مورد بازده ندارد.
برای فراهم ساختن گزینه ی فراگیری، توجه به نکاتی مورد نیاز است:
1. ارتباط کلامی مناسب:
با تمرکز به‌این که یکی از راه های فراگیری قیمتهای دینی، به کار گیری از صحبت میباشد، حتما می بایست از سخنی نرم و بیانی شیوا استعمال شود، صدای بلند، به ویژه در‌حالتی که با خشونت یاروهمدم شود، سبب بی توجهی بچه به فراگیری فقاهتی شود.
2. موقعیت ظاهری مناسب:
ظاهر مرتب، جامه مناسب، گیسو شانه زده، دندان های تمیز، بوی خوش و...، زمینه ساز فراگیری دینی می‌باشند.
3. خوش خلقی:
خوشرویی و نگاه محبت آمیز، فضای ارتباط را فراهم می سازد و بداخلاقی و ترشرویی، زمینه ی آموزش آیین را از میان می برد.
امام علی (علیه السلام) فرمود: «البشاشة حبالة المودة». [20] خوشرویی، ریسمان محبت هست.
4. حوصله:
برای آموزش ارزشهای دینی، بردباری لزوم دارااست. با تمرکز به ضعف تمرکز کودکان، گاهی مورد نیاز میباشد آموزه ای بارها تکرار گردد که حوصله و شکیبایی ی والدین را می طلبد.
دختر حضرت امام خمینی می‌گوید: کودکی 5 ساله بودم و به حضرت امام در نماز اقتدا کردم. پس از اتمام نماز، مادرم گفت: دخترم! به طور صحیحی اقتدا نکردی. از امام پرسیدم. آن بزرگوار 15 دقیقه برایم توضیح بخشید. [21]
تفاوت پذیرایی مراسم ترحیم خانوادگی و مراسمهای پرجمعیت