(متولد ۱۹۵۸م) روضه خوان شیعه بومی ایالات متحده عربی، امام آدینه قطیف و از رهبران شیعهها ایالات متحده عربی میباشد. وی در کشورهای گوناگون مثلا عراق، جمهوری اسلامی ایران و کویت علم آموزی و درس دادن علم ها حوزوی داشته میباشد. صفار در دهه ۱۹۷۰ و ۱۹۸۰ میلادی فیسای انقلابی داشت و در سال ۱۹۷۹م از رهبران انتفاضه شرق ایالات متحده عربی بود که بدون چاره به رخنه کشورش شد. در دهه پایان قرن بیستم و بعداز حمله صدام به کویت، موضعگیری سرزمیناز صمیم قلب صفار و همفکرانش، سبب ساز بهبود ارتباط آنها با حکومت و رجوع به ایالات متحده عربی شد. وی بعد از رجوع و برگشت به ایالات متحده عربی، خط مش صلحجویانهای با حکومت پک پذیرایی ترحیم مشهد داشت.
صفار کوشش اکثری در وحدت و همزیستی دو دسته شیعه و سلفیه ایفا داده و اعتقاد دارد این نوع رابطه میتواند در آشنایی و فهم و شعور عالی مجموعه دیگر یاریکننده باشد. در نگاه صفار شیعه ها هر کشوری بخشی از وطن خویش میباشند و نمیاقتدار به شیعه ها تحت عنوان جهانی جدا و نهادی جداازهم نگاه کرد؛ به این ترتیب برای بهبود وضع شیعهها، آن ها میبایست از هرگونه انزوا و استقلال از جامعه و اطراف پیرامون خویش بپرهیزند.
صفار در باب بعضا از آموزههای شیعه بینشهای خاصی دارااست؛ از جملهً درباره تقیه اعتقاد دارد با دقت به پیشرفت آزادیهای فقاهتی و فکری در کشورهای متفاوت، تقیه چندان موضوعیتی پیدا نمینماید، یا این که در مورد ولایت فقید اعتقاد دارد امروزه ولایت تیمای از فقها بهمکان یک فقید مطلوبخیس میباشد.
معاشطومار
حسن بن موسی الصفار دارای شهرت به روضه خوان حسن الصفار& در سال ۱۹۵۸م[۱] در شرق ایالات متحده عربی، شهر قطیف چشم به جهان گشود.[۲] روحانی رضی، پدربزرگ حسن، در نجف علم آموزی کرد و از سید کاظم یزدی و محمدحسین کشف کنندهالغطاء، وکالت فقهی داشت.[۳]
روحانی حسن صفار دروس ابتدائی و دبیرستان را در قطیف خواند.[۴] در سال ۱۹۷۱م به حوزه علمیه نجف رفت، در سال ۱۹۷۳م به حوزه علمیه قم، و بعد از یکسال به حوزه علمیه پیامبر اعظم در کویت رفت.[۱] سه سال در کویت بود و بعد از آن به قطیف رجوع و برگشت تا امام جماعت مسجد فتح باشد.[۵]
صفار در سال ۱۴۰۰ق موازی با ۱۹۸۰م، به جهت زد خوردهای سیاسی و انتفاضه ناحیه شرقیه، بدون چاره به سوراخ کشورش شد[۵] و تا ۱۹۸۸م در کشورایران ماند.[۱] درین دوران خلال اشتغال به دروس حوزوی[۱] به کارهای فرهنگی و سیاسی نیز سرگرم بود و همینطور با رادیوی کشورایران همیاری داشت.[۶] آن گاه به سوریه و بعداز آن به مسقط در عمان رفت.[۶]
روضه خوان حسن صفار در غایت در سال ۱۹۹۵م به قطیف برگشت و به عملهای شرعی، اجتماعی و فرهنگی درگیر بوده،[۵] و نیز امام آدینه شهر قطیف میباشد.[۷]
صفار در شهرهای مختلفی همانند طهران، مسقط، کویت، دمشق و قطیف درس دادن داشت.[۴] اساتید دارای شهرت وی سید محمد شیرازی، حسن حائری أحقافی و سید محمدتقی مدرسی بودهاند.[۴] وی همینطور وکالت دینی از مراجع متفاوت همانند سید علی سیستانی، سید محمد شیرازی، فاضل لنکرانی، ناصر مکارم شیرازی، یوسف صانعی و حسینعلی منتظری اخذ نموده است.[۸] از صفار بیشتراز ۱۳۵ کتاب و نوشته ی علمی به چاپ رسیده که بعضی از آن ها به گویشهای دیگر ترجمه شدهاست
(متولد ۱۹۵۸م) روضه خوان شیعه بومی ایالات متحده عربی، امام آدینه قطیف و از رهبران شیعهها ایالات متحده عربی میباشد. وی در کشورهای گوناگون مثلا عراق، جمهوری اسلامی ایران و کویت علم آموزی و درس دادن علم ها حوزوی داشته میباشد. صفار در دهه ۱۹۷۰ و ۱۹۸۰ میلادی فیسای انقلابی داشت و در سال ۱۹۷۹م از رهبران انتفاضه شرق ایالات متحده عربی بود که بدون چاره به رخنه کشورش شد. در دهه پایان قرن بیستم و بعداز حمله صدام به کویت، موضعگیری سرزمیناز صمیم قلب صفار و همفکرانش، سبب ساز بهبود ارتباط آنها با حکومت و رجوع به ایالات متحده عربی شد. وی بعد از رجوع و برگشت به ایالات متحده عربی، خط مش صلحجویانهای با حکومت پک پذیرایی ترحیم مشهد داشت.
صفار کوشش اکثری در وحدت و همزیستی دو دسته شیعه و سلفیه ایفا داده و اعتقاد دارد این نوع رابطه میتواند در آشنایی و فهم و شعور عالی مجموعه دیگر یاریکننده باشد. در نگاه صفار شیعه ها هر کشوری بخشی از وطن خویش میباشند و نمیاقتدار به شیعه ها تحت عنوان جهانی جدا و نهادی جداازهم نگاه کرد؛ به این ترتیب برای بهبود وضع شیعهها، آن ها میبایست از هرگونه انزوا و استقلال از جامعه و اطراف پیرامون خویش بپرهیزند.
صفار در باب بعضا از آموزههای شیعه بینشهای خاصی دارااست؛ از جملهً درباره تقیه اعتقاد دارد با دقت به پیشرفت آزادیهای فقاهتی و فکری در کشورهای متفاوت، تقیه چندان موضوعیتی پیدا نمینماید، یا این که در مورد ولایت فقید اعتقاد دارد امروزه ولایت تیمای از فقها بهمکان یک فقید مطلوبخیس میباشد.
معاشطومار
حسن بن موسی الصفار دارای شهرت به روضه خوان حسن الصفار& در سال ۱۹۵۸م[۱] در شرق ایالات متحده عربی، شهر قطیف چشم به جهان گشود.[۲] روحانی رضی، پدربزرگ حسن، در نجف علم آموزی کرد و از سید کاظم یزدی و محمدحسین کشف کنندهالغطاء، وکالت فقهی داشت.[۳]
روحانی حسن صفار دروس ابتدائی و دبیرستان را در قطیف خواند.[۴] در سال ۱۹۷۱م به حوزه علمیه نجف رفت، در سال ۱۹۷۳م به حوزه علمیه قم، و بعد از یکسال به حوزه علمیه پیامبر اعظم در کویت رفت.[۱] سه سال در کویت بود و بعد از آن به قطیف رجوع و برگشت تا امام جماعت مسجد فتح باشد.[۵]
صفار در سال ۱۴۰۰ق موازی با ۱۹۸۰م، به جهت زد خوردهای سیاسی و انتفاضه ناحیه شرقیه، بدون چاره به سوراخ کشورش شد[۵] و تا ۱۹۸۸م در کشورایران ماند.[۱] درین دوران خلال اشتغال به دروس حوزوی[۱] به کارهای فرهنگی و سیاسی نیز سرگرم بود و همینطور با رادیوی کشورایران همیاری داشت.[۶] آن گاه به سوریه و بعداز آن به مسقط در عمان رفت.[۶]
روضه خوان حسن صفار در غایت در سال ۱۹۹۵م به قطیف برگشت و به عملهای شرعی، اجتماعی و فرهنگی درگیر بوده،[۵] و نیز امام آدینه شهر قطیف میباشد.[۷]
صفار در شهرهای مختلفی همانند طهران، مسقط، کویت، دمشق و قطیف درس دادن داشت.[۴] اساتید دارای شهرت وی سید محمد شیرازی، حسن حائری أحقافی و سید محمدتقی مدرسی بودهاند.[۴] وی همینطور وکالت دینی از مراجع متفاوت همانند سید علی سیستانی، سید محمد شیرازی، فاضل لنکرانی، ناصر مکارم شیرازی، یوسف صانعی و حسینعلی منتظری اخذ نموده است.[۸] از صفار بیشتراز ۱۳۵ کتاب و نوشته ی علمی به چاپ رسیده که بعضی از آن ها به گویشهای دیگر ترجمه شدهاست
راهنمای مدیریت سفارش پک پذیرایی ترحیم در مشهد؛ از انتخاب تا تحویل