مختصات اخلاقی
سید موسی شبیری زنجانی از میرزا هاشم آملی اینگونه نقل نموده است که سید ابوالحسن، در اعمال نیازهای عموم خیلی کارایی میکرد.[۴۰] طومارهایی که به وی مینوشتند را بعداز رسیدگی پاره میکرد تا در حالتی که اظهار حاجت یا این که توهینی در آن ها وجود داشت، سایرافراد اگاهی پیدا پک پذیرایی ترحیم مشهد نکنند.[۴۱]
سید ابوالحسن شاگردها را عائله خویش میدانست و هزینه های آنهارا تاجران قرض میکرد و بعداز آن با وجوه فقاهتی قرض خویش را ادا می کرد.[۴۲]
در شب ۱۶ صفر ۱۳۴۹ قمری، فردی به اسم روحانی علی قمی، به خیال شدت فقر و تصور این که پسر سید ابوالحسن در یاری به وی کوتاهی کرده، بعد از نماز جماعت مغرب سید ابوالحسن در صحن بقعه امیرالمؤمنین پسرش را به قتل رساند و آن گاه خویش را به پلیس معرفی کرد. اصفهانی آدم کش پسرش را داد.[۴۳] [یادداشت ۱]
نقل عهد بهجت از مخالف اصفهانی با قمهزنی
نرفتن به حج
شبیری زنجانی گفته سید ابوالحسن به هیچ وجهً به حج مشرف نشد و انگیزه آن را از عهدوپیمان او، عدم بضاعت و توان برای احیای مراقد ائمه بقیع و پایین سؤال رفتن احتمالی رده مرجعیت شیعه تیتر کرده بود.[یادداشت ۲] مرتضی حائری نیز نقل کرده بعداز وفات اصفهانی اورا در خواب رویت کرد و متوجه شد که مورد نیاز میباشد از طرف او حج به جا آورده گردد؛ لذا پولی را پرداخت و فردی را به نیابت از ابوالحسن به حج ارسال کرد.[۴۴]
مخالفت با قمهزنی
به نقل سید موسی شبیری زنجانی در نجف نسبت به قمهزنی، دو گروهگی وجود داشت. مقدسین قمه زنی را تحریم کردند و پرنورفکرها روا دانستند. سید ابوالحسن مخالف قمه زنی بود و بعضی از مقلدین بصره به همین جهت از تقلیدش عدول کردند.[۴۵] آیتالله بهجت هم در اختیارنوشتهای نقل نموده است که سید ابوالحسن اصفهانی تا پایان قدمت با قمهزنی مخالف بود و اذن نداد.
نگارخانه
سید ابوالحسن اصفهانی
سید ابوالحسن اصفهانی
سید ابوالحسن اصفهانی در حالا نماز جماعت
سید ابوالحسن اصفهانی در اکنون نماز جماعت
سید ابوالحسن اصفهانی در نجف
سید ابوالحسن اصفهانی در نجف
از راست: سید ابوالحسن اصفهانی، جهانگیرخان قشقایی، میرزا عبدالرحیم صاحب و مالک فصول.
از راست: سید ابوالحسن اصفهانی، جهانگیرخان قشقایی، میرزا عبدالرحیم صاحب و مالک فصول.
محل دفن آیتالله سید ابوالحسن اصفهانی
محل دفن آیتالله سید ابوالحسن اصفهانی
سید ابوالحسن اصفهانی در کنار روضه خوان جواد مالک جواهر و میرزای نائینی
سید ابوالحسن اصفهانی در کنار روضه خوان جواد صاحب و مالک جواهر و میرزای نائینی
سید ابوالحسن اصفهانی در کنار سید محمد بهبهانی و تعدادی از علمای دیگر
سید ابوالحسن اصفهانی در کنار سید محمد بهبهانی و تعدادی از علمای دیگر
پانویس
وجیزه در زندگانی آیةالله اصفهانی، ص۱۲–۱۳
نک: الذریعه، ج۱۳، ص۳۲۵؛ تذکرة القبور یا این که محققان و بزرگان اصفهان، ص۳۸.
شبیری زنجانی، جرعهای از دریا، ۱۳۹۴ش، ج۲، ص۵۳۹.
شبیری زنجانی، جرعهای از دریا، ۱۳۹۴ش، ج۲، ص۵۳۹.
زمانه نزاع، خاطرات، تصویرها، اسنادهاشمی رفسنجانی، ج۱، ص۱۱۸؛ نیز نک: هدایت، خاطرات و مخاطرات، ص۴۵۵
حیات جاودان، ص۲۵
اعیان الشیعة، ج۲، ص۳۳۲
معارف الرجال فی تراجم العلماء و الادباء، ج۱، ص۴۶–۴۷؛ الامام السید ابوالحسن، ص۳۳–۳۶؛ «نجوم امت: آیتالله العظمی سید ابوالحسن موسوی اصفهانی»، ص۹۵، ۹۶
امین، حسن، «اصفهانی سید ابوالحسن»، ج۴، زیر مدخل.
حیات جاودانی، ص-۲۰–۲۱
اعیان الشیعة، ج۲، ص۳۳۲؛ قس: طبقات اعلام الشیعة، ج۱، ص۴۱
مشاهیر پژوهشگران اسلام، ج۴، ص۳۷۵؛ تذکرة القبور یا این که محققان و بزرگان اصفهان، ص۳۸؛ وجیزه در زندگانی آیةالله اصفهانی، ص۱۷–۱۸
به عبارتی، ص۵۴
الشیعة و الرجعة، ج۱، ص۲۷۹
الامام السید ابوالحسن، ص۴۶؛ نیز نک: «نجوم امت: آیتالله العظمی سید ابوالحسن موسوی اصفهانی»، ص۹۵–۹۶.
الشیعة و الرجعة، ج۱، ص۲۷۹.
نک: اعیان الشیعة، تحقيق و تخريج :حسن الأمين، ج۲، ص۳۳۳؛ الشیعة و الرجعة، ج۱، ص۲۷۹
نک: حیات جاودانی، ص۵۳ و ۶۰.
نک: حیات جاودانی، ص ۷۵ و ۷۸.
شریف، گنجینه پژوهشگران، ج۷، ص ۱۲۷
تبریزی، اسنادی دربارهٔ کتاب گنجینه محققان…، ص۱۰۴۷
شریفرازی، گنجینه محققان، ۱۳۵۲ش، ج۷، ص۱۵۵.
مقر اگاهیرسانی حوزه.
نک: اثرها حجة، ج۲، ص۵۱، ۶۷؛ ماضی النجف و حاضرها، ج۳، ص۲۳۷، ۵۳۴، ۵۵۸
تذکرة القبور یا این که پژوهشگران و بزرگان اصفهان، ص۴۰؛ وجیزه در زندگانی آیةالله اصفهانی، ص۲۷
نک: الامام السید ابوالحسن، ص۶۵–۶۶
آقابزرگ، الذریعة، ۱۴۰۸ق، ج۱۰، ص۱۶
تذکرة القبور یا این که محققان و بزرگان اصفهان، ص۴۰
الامام السید ابوالحسن، ص۶۶
«نجوم امت: آیتالله العظمی سید ابوالحسن موی
مختصات اخلاقی
سید موسی شبیری زنجانی از میرزا هاشم آملی اینگونه نقل نموده است که سید ابوالحسن، در اعمال نیازهای عموم خیلی کارایی میکرد.[۴۰] طومارهایی که به وی مینوشتند را بعداز رسیدگی پاره میکرد تا در حالتی که اظهار حاجت یا این که توهینی در آن ها وجود داشت، سایرافراد اگاهی پیدا پک پذیرایی ترحیم مشهد نکنند.[۴۱]
سید ابوالحسن شاگردها را عائله خویش میدانست و هزینه های آنهارا تاجران قرض میکرد و بعداز آن با وجوه فقاهتی قرض خویش را ادا می کرد.[۴۲]
در شب ۱۶ صفر ۱۳۴۹ قمری، فردی به اسم روحانی علی قمی، به خیال شدت فقر و تصور این که پسر سید ابوالحسن در یاری به وی کوتاهی کرده، بعد از نماز جماعت مغرب سید ابوالحسن در صحن بقعه امیرالمؤمنین پسرش را به قتل رساند و آن گاه خویش را به پلیس معرفی کرد. اصفهانی آدم کش پسرش را داد.[۴۳] [یادداشت ۱]
نقل عهد بهجت از مخالف اصفهانی با قمهزنی
نرفتن به حج
شبیری زنجانی گفته سید ابوالحسن به هیچ وجهً به حج مشرف نشد و انگیزه آن را از عهدوپیمان او، عدم بضاعت و توان برای احیای مراقد ائمه بقیع و پایین سؤال رفتن احتمالی رده مرجعیت شیعه تیتر کرده بود.[یادداشت ۲] مرتضی حائری نیز نقل کرده بعداز وفات اصفهانی اورا در خواب رویت کرد و متوجه شد که مورد نیاز میباشد از طرف او حج به جا آورده گردد؛ لذا پولی را پرداخت و فردی را به نیابت از ابوالحسن به حج ارسال کرد.[۴۴]
مخالفت با قمهزنی
به نقل سید موسی شبیری زنجانی در نجف نسبت به قمهزنی، دو گروهگی وجود داشت. مقدسین قمه زنی را تحریم کردند و پرنورفکرها روا دانستند. سید ابوالحسن مخالف قمه زنی بود و بعضی از مقلدین بصره به همین جهت از تقلیدش عدول کردند.[۴۵] آیتالله بهجت هم در اختیارنوشتهای نقل نموده است که سید ابوالحسن اصفهانی تا پایان قدمت با قمهزنی مخالف بود و اذن نداد.
نگارخانه
سید ابوالحسن اصفهانی
سید ابوالحسن اصفهانی
سید ابوالحسن اصفهانی در حالا نماز جماعت
سید ابوالحسن اصفهانی در اکنون نماز جماعت
سید ابوالحسن اصفهانی در نجف
سید ابوالحسن اصفهانی در نجف
از راست: سید ابوالحسن اصفهانی، جهانگیرخان قشقایی، میرزا عبدالرحیم صاحب و مالک فصول.
از راست: سید ابوالحسن اصفهانی، جهانگیرخان قشقایی، میرزا عبدالرحیم صاحب و مالک فصول.
محل دفن آیتالله سید ابوالحسن اصفهانی
محل دفن آیتالله سید ابوالحسن اصفهانی
سید ابوالحسن اصفهانی در کنار روضه خوان جواد مالک جواهر و میرزای نائینی
سید ابوالحسن اصفهانی در کنار روضه خوان جواد صاحب و مالک جواهر و میرزای نائینی
سید ابوالحسن اصفهانی در کنار سید محمد بهبهانی و تعدادی از علمای دیگر
سید ابوالحسن اصفهانی در کنار سید محمد بهبهانی و تعدادی از علمای دیگر
پانویس
وجیزه در زندگانی آیةالله اصفهانی، ص۱۲–۱۳
نک: الذریعه، ج۱۳، ص۳۲۵؛ تذکرة القبور یا این که محققان و بزرگان اصفهان، ص۳۸.
شبیری زنجانی، جرعهای از دریا، ۱۳۹۴ش، ج۲، ص۵۳۹.
شبیری زنجانی، جرعهای از دریا، ۱۳۹۴ش، ج۲، ص۵۳۹.
زمانه نزاع، خاطرات، تصویرها، اسنادهاشمی رفسنجانی، ج۱، ص۱۱۸؛ نیز نک: هدایت، خاطرات و مخاطرات، ص۴۵۵
حیات جاودان، ص۲۵
اعیان الشیعة، ج۲، ص۳۳۲
معارف الرجال فی تراجم العلماء و الادباء، ج۱، ص۴۶–۴۷؛ الامام السید ابوالحسن، ص۳۳–۳۶؛ «نجوم امت: آیتالله العظمی سید ابوالحسن موسوی اصفهانی»، ص۹۵، ۹۶
امین، حسن، «اصفهانی سید ابوالحسن»، ج۴، زیر مدخل.
حیات جاودانی، ص-۲۰–۲۱
اعیان الشیعة، ج۲، ص۳۳۲؛ قس: طبقات اعلام الشیعة، ج۱، ص۴۱
مشاهیر پژوهشگران اسلام، ج۴، ص۳۷۵؛ تذکرة القبور یا این که محققان و بزرگان اصفهان، ص۳۸؛ وجیزه در زندگانی آیةالله اصفهانی، ص۱۷–۱۸
به عبارتی، ص۵۴
الشیعة و الرجعة، ج۱، ص۲۷۹
الامام السید ابوالحسن، ص۴۶؛ نیز نک: «نجوم امت: آیتالله العظمی سید ابوالحسن موسوی اصفهانی»، ص۹۵–۹۶.
الشیعة و الرجعة، ج۱، ص۲۷۹.
نک: اعیان الشیعة، تحقيق و تخريج :حسن الأمين، ج۲، ص۳۳۳؛ الشیعة و الرجعة، ج۱، ص۲۷۹
نک: حیات جاودانی، ص۵۳ و ۶۰.
نک: حیات جاودانی، ص ۷۵ و ۷۸.
شریف، گنجینه پژوهشگران، ج۷، ص ۱۲۷
تبریزی، اسنادی دربارهٔ کتاب گنجینه محققان…، ص۱۰۴۷
شریفرازی، گنجینه محققان، ۱۳۵۲ش، ج۷، ص۱۵۵.
مقر اگاهیرسانی حوزه.
نک: اثرها حجة، ج۲، ص۵۱، ۶۷؛ ماضی النجف و حاضرها، ج۳، ص۲۳۷، ۵۳۴، ۵۵۸
تذکرة القبور یا این که پژوهشگران و بزرگان اصفهان، ص۴۰؛ وجیزه در زندگانی آیةالله اصفهانی، ص۲۷
نک: الامام السید ابوالحسن، ص۶۵–۶۶
آقابزرگ، الذریعة، ۱۴۰۸ق، ج۱۰، ص۱۶
تذکرة القبور یا این که محققان و بزرگان اصفهان، ص۴۰
الامام السید ابوالحسن، ص۶۶
«نجوم امت: آیتالله العظمی سید ابوالحسن موی
قیمت پک پذیرایی ترحیم مشهد؛ عوامل مؤثر بر هزینه و راهنمای انتخاب پک اقتصادی