در نقطه نهایی آیه آیتم دعوا درباره آن ها که از خاطر خداوند در مساجد خودداری می نمایند و سعی بر فساد آن ها دارا هستند فرموده میباشد: «برای آنان در جهان خواری و رسوایی و در آخرت عذاب تعالی میباشد». بدین ترتیب مساجد سنگر پیکار با بی دینی و خار دیده معاندان آئین خداست لذا آنها سعی بر تخریب چنین جای ها داراهستند به علاوه روح مسجد و حیات معنوی آن بدین میباشد که در آن خاطر آفریدگار بشود و این آن چیزی میباشد که معاندان پروردگار از آن می ترسند و آنها را به واکنش های مشقت بار وادار می نماید. همینطور می بایست دقت داشت که تخریب مساجد هم با فساد ظواهر آن متفحص میشود و هم با ضایع کردن روح معنوی و نرم افزار های فرهنگی و مذهبی آن.
۴. از فلسفه های جهاد در منش خداوند مراقبت مساجد میباشد؛ در آیه ۴۰ سوره پک پذیرایی ترحیم مشهد مبارکه حج بدین نکته اشاره گردیده که بیان کنده عظمت مساجد میباشد: « وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَ بِيَعٌ وَ صَلَواتٌ وَ مَساجِدُ يُذْكَرُ فيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثيراً وَ لَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزيزٌ»: و در صورتیکه پروردگار (ظلم و تجاوز) برخی از عموم را به وسیله برخی دیگر دفع نمیکرد هر آینه دیرها و صومعه ها و معابد یهود و نصاری و مساجدی که اسم خداوند در آن بسیار برده میگردد ویران می گشت و پروردگار اشخاصی را که کمک وی نمایند و (از آیینش) نگهبانی کنند امداد می نماید، معبود کارکشته و ناکامی ناپذیر میباشد.
هنگامی اپ معاندان آیین و مستکبران ضایع کردن مساجد و از فی مابین بردن اسم و حافظه آفریدگار و قیمت ها و احکام الهی میباشد و معابد و مساجد اسم خداوند را زنده نگاه می داراهستند، طبعا آنها به هلاکت این مرکز ها تلاش می نمایند به دلیل آن که آنان این سیرتکامل مراک شرعی را اصلی ترین بازدارنده وصال به هدف ها نحس و پلید خویش میدانند و ار فرصتی پیدا نمایند کلیه مساجد معبود را ویران می نمایند. لذا آفریدگار جهاد را تشریع کرد تا یک کدام از فلسفه های آن که نگهداری مساجد و معابد و مرکز ها شرعی میباشد تحقق یابد.[23]
جهاد در روش معبود و مدد از مرکزها شرعی آنقدر قیمت داراست که در نقطه پايان آیه فوق آفریدگار وعده کمک اش را تکرار و بر آن تاکید می نماید: « وَ لَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزيزٌ» یعنی به صورت مسلم خدا اشخاصی را که اورا امداد کرده و ز آئین خداوند و مرکزها عبادت و یادش مدد کنند کمک می نماید. بیشک این وعده الهی تحقق یافتنی میباشد به دلیل آن که وی قدرتمند و ناکامی ناپذیر میباشد. ینابراین مساجد به قدری التفات دارا هستند که گاه برای محافظت و محافظت آنان می بایست جنگید و بلکه جان بخشید. مخصوصا با دقت به اینکه مهم ترین اپ معاند هلاکت مرکزها شرعی بیدار کننده میباشد و معابد آرم حضور آیین در جامعه میباشد.[24]
در نقطه نهایی آیه آیتم دعوا درباره آن ها که از خاطر خداوند در مساجد خودداری می نمایند و سعی بر فساد آن ها دارا هستند فرموده میباشد: «برای آنان در جهان خواری و رسوایی و در آخرت عذاب تعالی میباشد». بدین ترتیب مساجد سنگر پیکار با بی دینی و خار دیده معاندان آئین خداست لذا آنها سعی بر تخریب چنین جای ها داراهستند به علاوه روح مسجد و حیات معنوی آن بدین میباشد که در آن خاطر آفریدگار بشود و این آن چیزی میباشد که معاندان پروردگار از آن می ترسند و آنها را به واکنش های مشقت بار وادار می نماید. همینطور می بایست دقت داشت که تخریب مساجد هم با فساد ظواهر آن متفحص میشود و هم با ضایع کردن روح معنوی و نرم افزار های فرهنگی و مذهبی آن.
۴. از فلسفه های جهاد در منش خداوند مراقبت مساجد میباشد؛ در آیه ۴۰ سوره پک پذیرایی ترحیم مشهد مبارکه حج بدین نکته اشاره گردیده که بیان کنده عظمت مساجد میباشد: « وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَ بِيَعٌ وَ صَلَواتٌ وَ مَساجِدُ يُذْكَرُ فيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثيراً وَ لَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزيزٌ»: و در صورتیکه پروردگار (ظلم و تجاوز) برخی از عموم را به وسیله برخی دیگر دفع نمیکرد هر آینه دیرها و صومعه ها و معابد یهود و نصاری و مساجدی که اسم خداوند در آن بسیار برده میگردد ویران می گشت و پروردگار اشخاصی را که کمک وی نمایند و (از آیینش) نگهبانی کنند امداد می نماید، معبود کارکشته و ناکامی ناپذیر میباشد.
هنگامی اپ معاندان آیین و مستکبران ضایع کردن مساجد و از فی مابین بردن اسم و حافظه آفریدگار و قیمت ها و احکام الهی میباشد و معابد و مساجد اسم خداوند را زنده نگاه می داراهستند، طبعا آنها به هلاکت این مرکز ها تلاش می نمایند به دلیل آن که آنان این سیرتکامل مراک شرعی را اصلی ترین بازدارنده وصال به هدف ها نحس و پلید خویش میدانند و ار فرصتی پیدا نمایند کلیه مساجد معبود را ویران می نمایند. لذا آفریدگار جهاد را تشریع کرد تا یک کدام از فلسفه های آن که نگهداری مساجد و معابد و مرکز ها شرعی میباشد تحقق یابد.[23]
جهاد در روش معبود و مدد از مرکزها شرعی آنقدر قیمت داراست که در نقطه پايان آیه فوق آفریدگار وعده کمک اش را تکرار و بر آن تاکید می نماید: « وَ لَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزيزٌ» یعنی به صورت مسلم خدا اشخاصی را که اورا امداد کرده و ز آئین خداوند و مرکزها عبادت و یادش مدد کنند کمک می نماید. بیشک این وعده الهی تحقق یافتنی میباشد به دلیل آن که وی قدرتمند و ناکامی ناپذیر میباشد. ینابراین مساجد به قدری التفات دارا هستند که گاه برای محافظت و محافظت آنان می بایست جنگید و بلکه جان بخشید. مخصوصا با دقت به اینکه مهم ترین اپ معاند هلاکت مرکزها شرعی بیدار کننده میباشد و معابد آرم حضور آیین در جامعه میباشد.[24]
قیمت پک پذیرایی ترحیم مشهد؛ عوامل مؤثر بر هزینه و راهنمای انتخاب پک اقتصادی