مجله خبری تشریفات

عصر خاموش بیش تر از ده ساله
خویی، بعداز مرجعیت، از سیاست گوشه گرفت.[۵۲] این عصر، با سال‌های حضور امام خمینی در نجف به طور همزمان بود.[۵۳] خاموش وی در قبال رخدادهای روزگار انقلاب اسلامی کشور‌ایران در سال ۱۳۵۷ش ، اعتراضاتی را در کشور ایران برانگیخت.[۵۴] حضور فرح دیبا، همسر محمدرضا پهلوی در بیت (دفتر کار مرجعیت) وی در ۲۸ آبان ۱۳۵۷ش، به‌این اعتراضات دامن زد، خویی در یادداشتی خطاب به بعضا علما، این ملاقات را ناگهانی و پک پذیرایی ترحیم مشهد ناخواسته دانست.[۵۵]

ملاقات فرح دیبا با خویی

دست‌خط منسوب به آیت‌الله خویی در تکذیب ادعای اهدای انگشتر به فرح پهلوی: «البته در باب مورد انگشتر کراراً از من سؤال شد و پاسخ داده شد که افتراء محض و اصل ندارد و ان‌شاءالله والا مفترین در روز قیامت به جزای خویش خواهند رسید»
فرح دیبا، همسر محمدرضا پهلوی، فرمانروا وقت جمهوری اسلامی ایران، در ۲۸ آبان ۱۳۵۷ش، هم‌زمان با عید غدیر، به دیدار سید ابوالقاسم خویی رفت.[۵۶] این دیدار در قوانینی شکل گرفت که انقلاب اسلامی عموم کشور ایران نقطع ی عطف گرفته و سید روح‌الله موسوی خمینی از عراق اخراج گردیده بود.[۵۷] ملاقات فرح دیبا با خویی، موجب شد خویی در محافل انقلابی کشور‌ایران آیتم نقد قرار گیرد.[۵۸] از همین رو این مرجع پیروی در یادداشتی خطاب به سید درستگو شیخ، خلال تأکید بر ناگهانی و ناخواسته بودن این ملاقات، یادآور شد که در‌این دیدار، «شدیداً نسبت به حادثه ها ناراحت کننده و فجایعی که در کشور‌ایران چهره داده، اعتراض نمودیم.»[۵۹] حسین فردوست، از نزدیکان محمدرضا پهلوی، دربارهٔ این دیدار خاطرنشان کرد: آیت‌الله سید ابوالقاسم خویی تقاضای ملاقات فرح پهلوی را سوای جواب گذارده بود و فرح شخصاً با عفاف اسلامی به خانه آیت‌الله خویی می‌رود.[۶۰]

همینطور سید صاحب و مالک خویی، فرزند آیت‌الله خویی در آذر ۱۴۰۲ش طومار‌ای منسوب به پدرش منتشر کرد که در بخشی از این طومار، سید ابوالقاسم خویی اهدای انگشتر به فرح پهلوی را تکذیب می‌نماید. تاریخ مندرج در طومار، ۱۴ جمادی الثانی ۱۴۰۲ق (۲۰ فروددین ماه ۱۳۶۱ش) میباشد.[۶۱]

ملازمت با انقلاب اسلامی جمهوری اسلامی ایران
خویی بعد از ملاقات فرح دیبا، در حالتی که مبارزات عموم کشور‌ایران علیه حکومت پهلوی تشدید گردیده بود، به ملازمت و همراهی با انقلاب اسلامی کشور‌ایران پرداخت و بعد از آن هم در موردها گوناگون، از کشور ایران حفاظت کرد. او قبل از برد انقلاب، در بیانیه‌ای خطاب به مراجع، علما و ملت جمهوری اسلامی ایران، از عموم خواست که با شجاعت و با مراقبت موازین دینی گام بردارند.[۶۲] خویی بعد از آن در جریان تمامی‌پرسی انتخاب نظام جمهوری اسلامی، عموم را به رأی دادن به جمهوری اسلامی فراخواند، از شاگردان خویش خواست تا در کارها انقلاب شرکت کردن نمایند و در نزاع عراق با جمهوری اسلامی ایران، به رغم فشار دولت صدام مطابق هواخواهی از عراق، حکم به مجوز به کارگیری از وجوهات دینی در تأمین الزامات رزمندگان جمهوری اسلامی ایران بخشید.[۶۳]

دستگیر در انتفاضه شعبانیه عراق
نوشته‌ی‌علمیٔ مهم: انتفاضه شعبانیه عراق

ملاقات خویی و صدام حسین بعداز سرکوب انتفاضه شعبانیه
ابوالقاسم خویی هیئتی ۹ نفره را برای اداره بخش ها ذیل حیث شیعه‌ها گزینش کرد. باخت انتفاضه شعبانیه، به حصر خانگی خویی و فشار وسیع حکومت عراق در عصر صدام مواجه شد.[۶۴] سیدابوالقاسم به جهت مدد بی واسطه از انتفاضه شعبانیه عموم عراق در سال ۱۹۹۱م و انتخاب شورای رهبری، بوسیله حزب بعث دستگیر و به بغداد نبی شد. بعداز دو روز دستگیر، به زور نزد صدام حسین برده شد و صدام سخنان توهین‌آمیزی خطاب به او اظهار‌کرد.[۶۵]

سرویس ها فقهی و اجتماعی
خویی در زمان مرجعیت خویش با اموالی که در مشت داشت، به ساختن کتابخانه، مکتب، مسجد، حسینیه، خوابگاه، بیمار‌ستان، مریض خانه، مؤسسه خیریه و دارالایتام، در کشورهای مختلفی مثلا کشور‌ایران، عراق، مالزی، انگلستان، امریکا و هند امرکرد. ساختمان مرکزی موسسه خیریه خویی، در لندن، میباشد.[۶۶] بعضا از مرکز ها اسلامی ذیل حیث مؤسسه خیریه خویی عبارت میباشد از:

راس الامام الخویی در لندن، دربرگیرنده راءس اسلامی، مکتب امام راست گو (ع) ویژه پسران، مکتب الزهرا (س) ویژه دختران، تالار اجتماعات، کتابخانه همگانی، و کتابفروشی میباشد. ۸۰۰ علم‌آموز در دو مکتب این بنیاد علم آموزی می‌نمایند. در‌این راءس ماهانه خبرنامه «النور» به دو لهجه عربی و انگلیسی منتشر می‌گردد.[۶۷]
راءس اسلامی امام خویی (نیویورک) : مشتمل بر تالار اجتماعات با ظرفیت سه هزار نفر، کتابخانه با بیشتراز ده هزار جلد کتاب، مهد نوپا، مکتب پسرانه و دخترانه، هریک با گنجایش ۱۵۰ علم‌آموز، مکتب ایمان، ویژه فراگیری گویش عربی، قرآن و تربیت اسلامی خردسالان، غسالخانه و…[۶۸]
مؤسسه خیریه امام خویی (مونترآل) : این مؤسسه در سال ۱۹۸۹م و با غرض ارائه سرویس ها فقهی، فرهنگی و اجتماعی شیعی در کشورهای اسلامی و غیراسلامی.
مجتمع فرهنگی امام خویی در بمبئی: به مساحت صد هزار متر مربع در بیست کیلومتری بمبئی و مشتمل بر تالار والا اجتماعات، مسجدی با ظرفیت سه هزار نمازگزار، کتابخانه‌ای با ۵۰ هزار کتاب و حسینیه‌ای با گنجایش ۷۰۰ نفر، مکتب علم ها فقاهتی با هزار علم‌پژوه، دبستان و پند با ۱۲۰۰ علم‌آموز و همینطور داروخانه و بیمار ستان.[۶۹]
اثر ها منتشر گردیده دربارهٔ خوئی
فیلم مستند «آیت‌الله» به کارگردانی سید مصطفی موسوی‌تبار و به مدد (سازمان هنری رسانه‌ای نقط ی اوج) ایجاد شده است. این مستند به معاش، تحصیلات و نوع ارتباط آیت‌الله خوئی با انقلاب اسلامی کشور‌ایران پرداخته میباشد.[۷۰]

عصر خاموش بیش تر از ده ساله
خویی، بعداز مرجعیت، از سیاست گوشه گرفت.[۵۲] این عصر، با سال‌های حضور امام خمینی در نجف به طور همزمان بود.[۵۳] خاموش وی در قبال رخدادهای روزگار انقلاب اسلامی کشور‌ایران در سال ۱۳۵۷ش ، اعتراضاتی را در کشور ایران برانگیخت.[۵۴] حضور فرح دیبا، همسر محمدرضا پهلوی در بیت (دفتر کار مرجعیت) وی در ۲۸ آبان ۱۳۵۷ش، به‌این اعتراضات دامن زد، خویی در یادداشتی خطاب به بعضا علما، این ملاقات را ناگهانی و پک پذیرایی ترحیم مشهد ناخواسته دانست.[۵۵]

ملاقات فرح دیبا با خویی

دست‌خط منسوب به آیت‌الله خویی در تکذیب ادعای اهدای انگشتر به فرح پهلوی: «البته در باب مورد انگشتر کراراً از من سؤال شد و پاسخ داده شد که افتراء محض و اصل ندارد و ان‌شاءالله والا مفترین در روز قیامت به جزای خویش خواهند رسید»
فرح دیبا، همسر محمدرضا پهلوی، فرمانروا وقت جمهوری اسلامی ایران، در ۲۸ آبان ۱۳۵۷ش، هم‌زمان با عید غدیر، به دیدار سید ابوالقاسم خویی رفت.[۵۶] این دیدار در قوانینی شکل گرفت که انقلاب اسلامی عموم کشور ایران نقطع ی عطف گرفته و سید روح‌الله موسوی خمینی از عراق اخراج گردیده بود.[۵۷] ملاقات فرح دیبا با خویی، موجب شد خویی در محافل انقلابی کشور‌ایران آیتم نقد قرار گیرد.[۵۸] از همین رو این مرجع پیروی در یادداشتی خطاب به سید درستگو شیخ، خلال تأکید بر ناگهانی و ناخواسته بودن این ملاقات، یادآور شد که در‌این دیدار، «شدیداً نسبت به حادثه ها ناراحت کننده و فجایعی که در کشور‌ایران چهره داده، اعتراض نمودیم.»[۵۹] حسین فردوست، از نزدیکان محمدرضا پهلوی، دربارهٔ این دیدار خاطرنشان کرد: آیت‌الله سید ابوالقاسم خویی تقاضای ملاقات فرح پهلوی را سوای جواب گذارده بود و فرح شخصاً با عفاف اسلامی به خانه آیت‌الله خویی می‌رود.[۶۰]

همینطور سید صاحب و مالک خویی، فرزند آیت‌الله خویی در آذر ۱۴۰۲ش طومار‌ای منسوب به پدرش منتشر کرد که در بخشی از این طومار، سید ابوالقاسم خویی اهدای انگشتر به فرح پهلوی را تکذیب می‌نماید. تاریخ مندرج در طومار، ۱۴ جمادی الثانی ۱۴۰۲ق (۲۰ فروددین ماه ۱۳۶۱ش) میباشد.[۶۱]

ملازمت با انقلاب اسلامی جمهوری اسلامی ایران
خویی بعد از ملاقات فرح دیبا، در حالتی که مبارزات عموم کشور‌ایران علیه حکومت پهلوی تشدید گردیده بود، به ملازمت و همراهی با انقلاب اسلامی کشور‌ایران پرداخت و بعد از آن هم در موردها گوناگون، از کشور ایران حفاظت کرد. او قبل از برد انقلاب، در بیانیه‌ای خطاب به مراجع، علما و ملت جمهوری اسلامی ایران، از عموم خواست که با شجاعت و با مراقبت موازین دینی گام بردارند.[۶۲] خویی بعد از آن در جریان تمامی‌پرسی انتخاب نظام جمهوری اسلامی، عموم را به رأی دادن به جمهوری اسلامی فراخواند، از شاگردان خویش خواست تا در کارها انقلاب شرکت کردن نمایند و در نزاع عراق با جمهوری اسلامی ایران، به رغم فشار دولت صدام مطابق هواخواهی از عراق، حکم به مجوز به کارگیری از وجوهات دینی در تأمین الزامات رزمندگان جمهوری اسلامی ایران بخشید.[۶۳]

دستگیر در انتفاضه شعبانیه عراق
نوشته‌ی‌علمیٔ مهم: انتفاضه شعبانیه عراق

ملاقات خویی و صدام حسین بعداز سرکوب انتفاضه شعبانیه
ابوالقاسم خویی هیئتی ۹ نفره را برای اداره بخش ها ذیل حیث شیعه‌ها گزینش کرد. باخت انتفاضه شعبانیه، به حصر خانگی خویی و فشار وسیع حکومت عراق در عصر صدام مواجه شد.[۶۴] سیدابوالقاسم به جهت مدد بی واسطه از انتفاضه شعبانیه عموم عراق در سال ۱۹۹۱م و انتخاب شورای رهبری، بوسیله حزب بعث دستگیر و به بغداد نبی شد. بعداز دو روز دستگیر، به زور نزد صدام حسین برده شد و صدام سخنان توهین‌آمیزی خطاب به او اظهار‌کرد.[۶۵]

سرویس ها فقهی و اجتماعی
خویی در زمان مرجعیت خویش با اموالی که در مشت داشت، به ساختن کتابخانه، مکتب، مسجد، حسینیه، خوابگاه، بیمار‌ستان، مریض خانه، مؤسسه خیریه و دارالایتام، در کشورهای مختلفی مثلا کشور‌ایران، عراق، مالزی، انگلستان، امریکا و هند امرکرد. ساختمان مرکزی موسسه خیریه خویی، در لندن، میباشد.[۶۶] بعضا از مرکز ها اسلامی ذیل حیث مؤسسه خیریه خویی عبارت میباشد از:

راس الامام الخویی در لندن، دربرگیرنده راءس اسلامی، مکتب امام راست گو (ع) ویژه پسران، مکتب الزهرا (س) ویژه دختران، تالار اجتماعات، کتابخانه همگانی، و کتابفروشی میباشد. ۸۰۰ علم‌آموز در دو مکتب این بنیاد علم آموزی می‌نمایند. در‌این راءس ماهانه خبرنامه «النور» به دو لهجه عربی و انگلیسی منتشر می‌گردد.[۶۷]
راءس اسلامی امام خویی (نیویورک) : مشتمل بر تالار اجتماعات با ظرفیت سه هزار نفر، کتابخانه با بیشتراز ده هزار جلد کتاب، مهد نوپا، مکتب پسرانه و دخترانه، هریک با گنجایش ۱۵۰ علم‌آموز، مکتب ایمان، ویژه فراگیری گویش عربی، قرآن و تربیت اسلامی خردسالان، غسالخانه و…[۶۸]
مؤسسه خیریه امام خویی (مونترآل) : این مؤسسه در سال ۱۹۸۹م و با غرض ارائه سرویس ها فقهی، فرهنگی و اجتماعی شیعی در کشورهای اسلامی و غیراسلامی.
مجتمع فرهنگی امام خویی در بمبئی: به مساحت صد هزار متر مربع در بیست کیلومتری بمبئی و مشتمل بر تالار والا اجتماعات، مسجدی با ظرفیت سه هزار نمازگزار، کتابخانه‌ای با ۵۰ هزار کتاب و حسینیه‌ای با گنجایش ۷۰۰ نفر، مکتب علم ها فقاهتی با هزار علم‌پژوه، دبستان و پند با ۱۲۰۰ علم‌آموز و همینطور داروخانه و بیمار ستان.[۶۹]
اثر ها منتشر گردیده دربارهٔ خوئی
فیلم مستند «آیت‌الله» به کارگردانی سید مصطفی موسوی‌تبار و به مدد (سازمان هنری رسانه‌ای نقط ی اوج) ایجاد شده است. این مستند به معاش، تحصیلات و نوع ارتباط آیت‌الله خوئی با انقلاب اسلامی کشور‌ایران پرداخته میباشد.[۷۰]