عبدالله مازندرانی (۱۲۵۶-۱۳۳۰ق) از فقیهان شیعه و از حامیان مهم نهضت مشروطه جمهوری اسلامی ایران بود. وی مشروطه را وسیلهای برای پرهیز از ظلم و ستم به عموم، و کمپانی درین تکان را بر تمامی مسلمانها واجب پک پذیرایی ترحیم مشهد میدانست.
مازندرانی به یار آخوند خراسانی و میرزا حسین خلیلی تهرانی (مراجع ثلاث) بعداز به توپ مسدود شدن مجلس در ۲۳ جمادیالاول ۱۳۲۶ق به وسیله محمدعلی سلطان قاجار، حکم جهاد و نزاع علیه استبداد محمدعلی پاد شاه اعطا کرد. وی در سال ۱۳۳۰ هجری قمری در ۷۴ سالگی، درگذشت و در نجف دفن شوید.
معاشطومار
عبدالله مازندرانی در سال ۱۲۵۶ق در بارفروش مازندران (بابل کنونی) چشم به جهان گشود. پدرش، ملا محمدنصیر دیوشلی، روضه خوان اهل دیوشل لنگرود در استان گیلان بود که پیش از میلاد پسرش محمد به بارفروش مهاجرت کرد. شایان بیان میباشد که روضه خوان عبدالله مازندرانی آغاز به گیلانی مازندرانی دارای شهرت بود؛ اما در دهه انتهای معاش به مازندرانی خوانده میشد و پسوند گیلانی برای او متروک گشت. زادگاه او را اکثر منابع دیوشَل دانستهاند، البته این مقاله ناصحیح میباشد و محل تولد او بارفروش میباشد. [۱]
تحصیلات
تحصیلات اول عبدالله مازندرانی در بارفروش بود. بعد راهی عتبات عراق شد و محضر اساتید آن خطه را اخذ و به رده اجتهاد نائل گشت.[مستلزم منبع]
اساتید
عبدالله مازندرانی آغاز در بارفروش نزد پدرش ملا محمدنصیر و نیز نزد دانا عارف ملا محمد اشرفی درس خواند. بعد راهی عراق شد و در کربلا به درس فاضل اردکانی و آن گاه در نجف به درس روضه خوان مرتضی انصاری ، مهدی کشف کننده الغطاء و نهایتا میرزا حبیب الله رشتی حاضر گشت.[مستلزم منبع]زین العابدین توشه فروشی، فاضل ایروانی( آخوند ملا محمد) از سایر اساتید مازندرانی میباشند.[۲]
درس دادن و مرجعیت
مازندرانی از زمانه جوانی به درس دادن اشتغال داشت و تخصصش فقه، هیئت و رجال بود. البته بعداز ارتحال میرزا حبیب الله رشتی در سال ۱۳۱۲ ق و اندکی آنگاه ارتحال میرزای شیرازی در سامراء حوزه درس دادن او بسیار کلان شد و عموم کشورایران او را تحت عنوان یک کدام از مراجع پیروی خود گزینه رجوع و برگشت قرار دادند.[مستلزم منبع]
شاگردان
عبدالله مازندرانی با اینکه حوزه ای نسبتا مالامال رونق داشت، اما در قیاس با حوزه درس مدرسانی زیرا آخوند خراسانی حوزه درسیاش در رتبه دوم و سوم به شمار میرفت. در عین هم اکنون او در حین بیشتراز سی سال درس دادن توانست بیش تر از دویست محصل رشد داده که جمعی از آنها از او اذن اجتهاد یا این که روایی اخذ داشتند. شعبان گیلانی، عبدالحسین عترتی کوشالی و علی بازهد قمی از شاگردان او و سید عبدالحسین شرفالدین از دارندگان اذن از او بوده اند.[مستلزم منبع]
اثرها علمی
عبدالله مازندرانی تالیفات فراوانی نداشت. او بر گروه ای از کتاب ها شرعی کناره نوشته، رساله ای برای مقلدانش داشت و تقریرات دروسش را جمعی از شاگردانش نوشته بودند.[مستلزم منبع]
فتوایی
رساله فتوایی او با اسم «اُهبَة العباد فی یوم المعاد» رسالهای میباشد در باره احکام عصمت و طهارت، نماز و روزه [۳][یادداشت ۱] چاپ شدهاست و ورژنای از آن در کتابخانه مقبره مطهر حضرت معصومه(س) جایدارد.[مستلزم منبع]
تقریرات
تقریرات دروس او را تیم ای از شاگردانش نوشته اند که از باب مثال می شود به عبدالحسین عترتی کوشالی لاهیجی اشاره کرد که زین العابدین قربانی به دنبال چاپ این تقریرات میباشد.[مستلزم منبع]
عبدالله مازندرانی (۱۲۵۶-۱۳۳۰ق) از فقیهان شیعه و از حامیان مهم نهضت مشروطه جمهوری اسلامی ایران بود. وی مشروطه را وسیلهای برای پرهیز از ظلم و ستم به عموم، و کمپانی درین تکان را بر تمامی مسلمانها واجب پک پذیرایی ترحیم مشهد میدانست.
مازندرانی به یار آخوند خراسانی و میرزا حسین خلیلی تهرانی (مراجع ثلاث) بعداز به توپ مسدود شدن مجلس در ۲۳ جمادیالاول ۱۳۲۶ق به وسیله محمدعلی سلطان قاجار، حکم جهاد و نزاع علیه استبداد محمدعلی پاد شاه اعطا کرد. وی در سال ۱۳۳۰ هجری قمری در ۷۴ سالگی، درگذشت و در نجف دفن شوید.
معاشطومار
عبدالله مازندرانی در سال ۱۲۵۶ق در بارفروش مازندران (بابل کنونی) چشم به جهان گشود. پدرش، ملا محمدنصیر دیوشلی، روضه خوان اهل دیوشل لنگرود در استان گیلان بود که پیش از میلاد پسرش محمد به بارفروش مهاجرت کرد. شایان بیان میباشد که روضه خوان عبدالله مازندرانی آغاز به گیلانی مازندرانی دارای شهرت بود؛ اما در دهه انتهای معاش به مازندرانی خوانده میشد و پسوند گیلانی برای او متروک گشت. زادگاه او را اکثر منابع دیوشَل دانستهاند، البته این مقاله ناصحیح میباشد و محل تولد او بارفروش میباشد. [۱]
تحصیلات
تحصیلات اول عبدالله مازندرانی در بارفروش بود. بعد راهی عتبات عراق شد و محضر اساتید آن خطه را اخذ و به رده اجتهاد نائل گشت.[مستلزم منبع]
اساتید
عبدالله مازندرانی آغاز در بارفروش نزد پدرش ملا محمدنصیر و نیز نزد دانا عارف ملا محمد اشرفی درس خواند. بعد راهی عراق شد و در کربلا به درس فاضل اردکانی و آن گاه در نجف به درس روضه خوان مرتضی انصاری ، مهدی کشف کننده الغطاء و نهایتا میرزا حبیب الله رشتی حاضر گشت.[مستلزم منبع]زین العابدین توشه فروشی، فاضل ایروانی( آخوند ملا محمد) از سایر اساتید مازندرانی میباشند.[۲]
درس دادن و مرجعیت
مازندرانی از زمانه جوانی به درس دادن اشتغال داشت و تخصصش فقه، هیئت و رجال بود. البته بعداز ارتحال میرزا حبیب الله رشتی در سال ۱۳۱۲ ق و اندکی آنگاه ارتحال میرزای شیرازی در سامراء حوزه درس دادن او بسیار کلان شد و عموم کشورایران او را تحت عنوان یک کدام از مراجع پیروی خود گزینه رجوع و برگشت قرار دادند.[مستلزم منبع]
شاگردان
عبدالله مازندرانی با اینکه حوزه ای نسبتا مالامال رونق داشت، اما در قیاس با حوزه درس مدرسانی زیرا آخوند خراسانی حوزه درسیاش در رتبه دوم و سوم به شمار میرفت. در عین هم اکنون او در حین بیشتراز سی سال درس دادن توانست بیش تر از دویست محصل رشد داده که جمعی از آنها از او اذن اجتهاد یا این که روایی اخذ داشتند. شعبان گیلانی، عبدالحسین عترتی کوشالی و علی بازهد قمی از شاگردان او و سید عبدالحسین شرفالدین از دارندگان اذن از او بوده اند.[مستلزم منبع]
اثرها علمی
عبدالله مازندرانی تالیفات فراوانی نداشت. او بر گروه ای از کتاب ها شرعی کناره نوشته، رساله ای برای مقلدانش داشت و تقریرات دروسش را جمعی از شاگردانش نوشته بودند.[مستلزم منبع]
فتوایی
رساله فتوایی او با اسم «اُهبَة العباد فی یوم المعاد» رسالهای میباشد در باره احکام عصمت و طهارت، نماز و روزه [۳][یادداشت ۱] چاپ شدهاست و ورژنای از آن در کتابخانه مقبره مطهر حضرت معصومه(س) جایدارد.[مستلزم منبع]
تقریرات
تقریرات دروس او را تیم ای از شاگردانش نوشته اند که از باب مثال می شود به عبدالحسین عترتی کوشالی لاهیجی اشاره کرد که زین العابدین قربانی به دنبال چاپ این تقریرات میباشد.[مستلزم منبع]
راهنمای مدیریت سفارش پک پذیرایی ترحیم در مشهد؛ از انتخاب تا تحویل