مجله خبری تشریفات

کلیه چیز درباره ی مسجد ایاصوفیه استانبول
با‌یقین مسجد ایاصوفیه استانبول یکی‌از مهم‌ترین و مشهور پک پذیرایی ترحیم مشهد ترین جاذبه های توریسم میهن ترکیه میباشد. محال میباشد کسی تصویر این مسجد را ببیند و نشناسد. این مسجد به قدری در سراسر عالم مشهور میباشد که به نوعی به شناسنامه ترکیه تبدیل گردیده‌است.

از این رو، هر توریسم که گذرش به ترکیه و استانبول می افتد، محال میباشد بازدید از این مسجد باستانی و دیرین را از خودکار بیاندازد. مهمترین خصوصیت مسجد ایاصوفیه در استانبول، معماری باشکوه آن میباشد که شاهکاری از معماری بیزانس است.

هم اکنون درصورتی که میل دارید داده ها خویش را در باب مسجد ایاصوفیه استانبول ارتقاء دهید می‌توانید با ما پیرو مقاله هم پا باشید.

شناخت با مسجد ایاصوفیه استانبول
اکثر اوقات گردشگرانی که قصد مهاجرت به ترکیه و استانبول را دارا هستند مسجد ایاصوفیه استانبول را تحت عنوان مهم‌ترین جای توریسم این مملکت میدانند و در واقع آن را علامت مرزو بوم ترکیه می‌شناسند.

قبه ها و مناره های بلند این مسجد کی از شاخص ترین خصوصیت های آن میباشد که باعث شد این مسجد به یکی جذاب ترین بخش ها توریسم استانبول تبدیل خواهد شد.

این مسجد در در حوزه‌ پاد شاه احمد استانبول قرار گرفته میباشد. خصوصیت های منحصربه‌فرد این مسجد سبب ساز شد هر ساله گردشگران متعددی از سراسر جهان جذب این جای شوند.

مسجد ایاصوفیه را با اسم های دیگری همانند، حاجیا سوفیا و یا این که هاگیا صوفیا نیز میشناسند. بنای این مسجد، وابسته به عصر بیزانس میباشد. مسجد ایاصوفیه در سال ۵۳۲ میلادی و به امر امپراطور کنستانتین نخستین ساخته شد. ولی ابعاد این سازه به وسیله جاستنیانوس گزینه تجدید بنا شد.

بنای مسجد ایاصوفیه استانبول طی ۵ سال و با استفاده حدود ۱۰ هزار کارکنان ساخته شد. اما بایستی ادآوری کنیم. این سازه در صدر کلیسا بود و تحت عنوان کلیسای گران قدر شناخته میشد. بعد از اینکه استانبول به وسیله محمد دوم فتح شد این کلیسا تبدیل به مسجد شد.

مسجد ایاصوفیه در کجای ترکیه واقع گردیده‌است؟
مسجد ایاصوفیه در میدان ایاصوفیه و در قسمت اروپانشین مملکت ترکیه و شهر استانبول جای دارد. به جهت مداقه و معروفیت مسجد ایاصوفیه، این محله، بسیار مالامال رفت و آمد میباشد و از مهم‌ترین محله های توریستی مرز و بوم ترکیه به حساب آورده می شود. توریستی شدن این محله باعث ساخت‌و‌ساز هتل ها، مرکزها خرید و جاذبه های توریسم متعددی در نزدیکی این مسجد شد‌ه‌است.

یکی پر اسم و رسم ترین جاذبه ها و اماکن جذاب که در حوالی این مسجد جای دارد، مسجد فرمان روا احمد میباشد. از سایر اماکن جالب دور و اطراف مسجد ایاصوفیه استانبول می شود به کاخ توپکاپی که او‌لین کاخ پادشاهان عثمانی بود اشاره کرد. این کاخ با مسجد ایاصوفیه، مسافت بسیار یه خرده داراست.

رویه های دسترسی به مسجد ایاصوفیه استانبول
۱-پایانه پاد شاه احمد، یکی مجاورت ترین پایانه های تراموا بدین مسجد میباشد.

۲-تکسیم با به کارگیری از قطار کابلی از سایر رویکرد های دسترسی بدین مسجد میباشد. با به کارگیری از این قطار آغاز به سمت کاباتاش می‌روید و بعد از آنجا با تراموا به سمت پایانه مسجد شاه احمد می‌روید.

۳-اگر که محل اقامت شما در فرمانروا احمد میباشد با پیاده روی هم می‌توانید بدین مسجد بروید.

معماری مسجد ایاصوفیه استانبول
همانگونه که اشاره نمودیم معماری مسجد ایاصوفیه استانبول، برگرفته از معماری بیزانس میباشد. ولی معماری که پس از قرن ششم میلادی در بیزانس استارت شد. هنر معماری بیزانس یا این که به عبارتی روم شرقی تا قرن ششم میلادی، ذیل اثر مسیحیان بود.

بعداز این قرن بود که معماری شاهکار بیزانس، شکوفا شد. این معماری در قرن ششم و با روی شغل وارد شدن حکومت ژوستی نیانوس، شروع شد. وی در هنرپروری، کمتر از کنستانتین عدم وجود. به نحوی که کل اثراتی که پایین مدد و مدد وی بودند اکنون، جزء شاهکارهای باعظمت و شاهانه عالم شناخته می گردند.

این خصوصیت وی منجر شد که روزگار حکومت او‌را اولیه بعد از ظهر طلایی هنر امپراطوری روم شرقی یا این که به عبارتی بیزانس بدانند. این معماری نیز به مانند بقیه معماری های تاریخی جهان از خصوصیت های خاصی برخوردار‌است که برای مثال خصوصیت های آن عبارتند از:

۱-داشتن نقش صلیبی ونانی

۲-داشتن آجرهای طرحدار که صورت آن‌ها عموما مشبک یا این که هفت و هشتی و یا این که پیچدار می‌باشند

۳-داشتن ک گنبد تبارک بر روی نیم گنبدهای آویزان

۴-ردیف های ردیفی و نمای فرنگی بی آلایش

۵-سرستون هایی که به صورت سبدی حجاری گردیده اند

۶-راهروهایی که با مرمرهای رنگی پوشیده گردیده اند

۷-در طبقه های بالایی این معماری موزاییک های پردانه بکار گرفته می گردد.

مراکش کشوری ساحلی میباشد که در شمال غربی مجموعه کشورها آفریقا واقع گردیده و با سواحل وقت گیر به آب‌های اقیانوس اطلس منش داراست. پایتخت آن شهر رباط و والا‌ترین شهر آن کازابلانکا اسم دارااست. وجه تسمیه مراکش پک پذیرایی ترحیم مشهد به پایتخت سابق آن، شهر مراکش برمی‌شود و مضمون‌ آن "مملکت خداوند" میباشد. این مرز و بوم قدیمی آفریقایی سال‌ها ذیل سلطه‌ی استعمار فرانسه بود که در غایت در سال 1956 به طور قانونی استقلال خویش را اعلام‌کرد. در صورتی عشق و علاقه‌مند به تاریخ و تمدن اسلامی – آفریقایی میباشید مراکش جالب‌های متعددی برای ارائه داراست. مساجد و ساختمان‌های زیبای سابق که هرمورد علامت شکوه معماری عصر اسلامی درین مرزوبوم میباشند دیده هر بیننده‌ای را به خویش خیره می‌نماید. با بازدید از موزه مراکش در دالان تاریخ گام بزنید و از معماری ساختمان دارالفنون "منبی" که موزه در آن قراردارد لذت ببرید. مکتب بن یوسف و کاخ باهیه از سایر بناهای باشکوه مراکش به حساب می آید که تماشای تزئینات داخلی، کاشی‌کاری و نگارگری‌های زیبای آنها خالی از لطف وجود ندارد. همینطور گردشگران متعددی هر ساله برای تجارب معاش بادیه نشینی و مشاهده افق شب راهی صحرای تبارک در مراکش می گردند.

مسجد کریستالی در مالزی، مسجد شیشه ای در آلمان، مسجد جامع شیان در پک پذیرایی ترحیم مشهد چین و مسجد ملک فیصل در پاکستان و مسجد ازرق در ترکیه جزء پنج مسجد زیبای عالم به شمار میروند و معماری مخصوص بفردی دارا‌هستند.

مساجد همواره در طی تاریخ مظهر نشانه اسلامی و تجلی فرهنگ وتمدن اسلامی در عالم بوده میباشد و مسجد الحرام در مکه مکرمه، مسجد النبی(ص) در مدینه منوره و مسجد الاقصی در قدس شریف سر فقاهتی مسلمان ها به‌حساب می‌آید.

به همین مراد به معرفی پنج مسجد زیبای دنیا می‌پردازیم و مسجد الحرام، مسجد النبی(ص) و مسجد الاقصی را به جهت اینکه در ورای مساجد دیگر قرار دارا هستند، قابل مقایسه با دیگر مساجد نیستند

Image result for ‫مسجد کریستالی در مالزی‬‎

مسجد کریستالی در مالزی

مسجد کریستالی(شیشه ای) در مالزی، یکی زیباترین مساجد عالم میباشد که همگی قسمتهای آن از شیشه تاسیس شده است و مجهز به تکنولوژیهای نو برای مثال وب میباشد که به زائران این قابلیت را میدهد که به تلاوت قرآن کریم ومهربان به طور الکترونیکی گوش نمایند.

مسجد کریستالی دومی مسجد تعالی در جنوب شرق آسیا به‌حساب می‌آید که بیشتراز 15 هزار نمازگزار گنجایش داراست و یکی‌از خصوصیت های دیدنی مسجد کریستالی مالزی این میباشد که بر شالوده ها فولادین سازه گردیده است.

مسجد کریستالی در پارکی سنتی در حیطه «ون مان آیلاند» در ایالت «ترنگانو» در شرق مالزی قراردارد. «ترازو زین العابدین» شاه فعلی مالزی که در سال 2006 پاد شاه ایالت ترنگانو بوده امر ایجاد کرد این مسجد شیشه ای را صادر نموده است.

پیاده سازی و تاسیس این مسجد از سال 2006 شروع گردیده و تا 2008 به ارتفاع انجامیده و این مسجد طی مراسمی در هشتم نوامبر 2008 بهره‌برداری گردیده‌است.

مسجد به مدل چینی ـــ مسجد جامع شیان چین ( + عکس)

مسجد جامع شیان چین:

مسجد جامع شیان در چین دومی مسجد قشنگ در دنیا و از وسیع ترین مساجد سابق این مرزوبوم به‌حساب می‌آید . این مسجد طبق هنر معماری چین تاسیس شده است و فارغ از گلدسته و مناره میباشد و مزین به متنهای اسلامی میباشد. این مسجد در شهر شیاه و در استان شانچی واقع میباشد و آغاز در در قرن چهاردهم در حین سلسله تانگ ساخته و در حین سلسله مینگ تجدید بنا گردیده‌است. این مسجد به خیال و خاطر معماری و قدمتی که داراست به یکی‌از جاذبه های توریسم چین تبدیل شد‌ه‌است.

مسجد جامع ملک فیصل پاکستان

مسجد جامع ملک فیصل سو‌مین مساجد زیبای عالم در پاکستان قراردارد. این مسجد در اسلام آباد واقع گردیده‌است. مسجد فیصل اسلام ‌آباد مطرح ترین مسجد در حوزه‌ جنوب شرقی و جنوب آسیا بوده و چهارمی مسجد بلندمرتبه عالم نیز به حساب می آید.

مسجد ملک فیصل به صورت چادر مانند پیاده سازی گردیده و گنبد ندارد و دارنده سقف های شیبدار، سقف فرنگی مرمرین و چهار مناره بلند میباشد.

این مسجد در تالار داخلی حدود ده هزار نمازگزار گنجایش داراست و نصیب فرنگی مسجد حدود 50 هزار نمازگزار گنجایش دارااست. ایجاد کرد این مسجد حدود 40 میلیون دلار ایالات متحده هزینه در بر داشته میباشد و از مهم‌ترین دستاوردهای اسلامی به‌حساب می‌آید.

مسجد شیشه ای آلمان

مسجد شیشه ای در آلمان، چهار‌مین مسجد زیبای عالم میباشد که به صورت حروف لام لاتینی تاسیس شده است و دیوارهای آن از شیشه های روشن به رنگهای آبی‌رنگ و سپید میباشد به گونه ای که از خارج، باطن آن به نیکی دیده میشود، ولی ورودی مهم آن متشکل از دو ردیف میباشد که بر روی یکی آن‌ها سوره فاتحه الکتاب و آیه هایی از سوره حجرات و بر روی ردیف های دیگر معانی این آیه منقوش گردیده است.

ساختمان شنی‌رنگ که با اکران شیشه آبی رنگ تزئین گردیده دارنده مناره‌ای میباشد که با حروف عربی و فراخوان مؤمنان به نماز تزئین گردیده‌است.

در خارج مسجد تابلویی قرار داده گردیده‌است که در آن فرصت نماز را اعلام می نماید.

مسجد «محفل اسلامی» مشهور به مسجد شیشه ای در شهر بنسبرگ آلمان توانست پاداش معماری واسر بروز را تحت عنوان برگزیدگان معماری ساختمانی در جنوب ایالت باواریا، از آن خویش نماید.

مسجد ازرق ترکیه

مسجد ازرق(آبی رنگ) در ترکیه پر اسم و رسم به مسجد جامع پاد شاه احمد پنج‌مین مسجد زیبای عالم میباشد و یکی زیباترین شاهکارهای معماری اسلامی میباشد که به انگیزه وجود کاشی‌های آبی‌رنگ در پیاده سازی داخلی به های آبی‌رنگ در پیاده سازی داخلی به «مسجد آبی رنگ» آوازه دارااست.

مهم ترین قسمت صحن داخلی «محراب» میباشد که از مرمری با تراش دقیق و کنده کاری تشکیل‌شده و دیوارهای کناری آن از فرآورده سرامیک میباشد. در سمت راست محراب «منبر» جای دارد که امام جماعت در طول خطابه به هنگام نماز ظهر یا این که در روز آدینه یا این که روزهای تعطیل بر روی آن می‌ایستد. پیاده سازی صحن اساسی به سیرتکامل‌ای میباشد که حتی در حین سر وصدا کلیه اشخاص بتوانند امام جماعت را ببینند و سخنانش را بشنوند.
این مساجد صرفا بخشی از زیباترین مساجد دنیا به‌حساب می‌آید که از حیث معماری اسلامی شاهکار محسوب میشوند.

مساجد، به‌تیتر مرکز ها مذهبی و فرهنگی اسلامی، جزء نهاد‌گذاری‌های اصلی در دولت ها مسلمان سراسر عالم به‌شمار می آیند. این بناها با زیبایی‌های معماری خاص و اثر ها هنری مخصوص، همچنان تحت عنوان نمادهای پک پذیرایی ترحیم مشهد فرهنگی و تاریخی گزینه دقت هر جامعه محسوب می شوند. یک کدام از مساجدی که از زیبایی و تماشایی‌های خاص شامل است، مسجد «کریستال» یا این که «نوروروشنایی» در جزیره «وان اینجانب» در مالزی میباشد. این مسجد با پیاده سازی امروزی و شیشه‌کاری‌های خیره‌کننده‌اش، یک مقصد توریسم جالب درین میهن به حساب می‌آید. هم‌اینگونه مسجد «نصیر الملک» در شهر شیراز از سایر مساجد اساسی متمدن و تاریخ پر رنگ میباشد. معماری این سازه با به کار گیری از آجرهای صورتی و طرح‌های هنری، زیبایی و جذابیت خاصی به آن میبخشد.
در کنار این‌ها، مساجدی نظیر «مسجد پوترا» در مالزی، «مسجد بلو» در ترکیه و «مسجد رجیکا» در کرواسی نیز از بناهای گران بها تاریخی و فرهنگی میباشند که جلوه‌های خاصی را به جامعه ها محلی و بازدیدکنندگان فرنگی کادو میدهند. همگی این مساجد با زیبایی‌ها و مختصات مخصوص خویش، نمونه‌های زنده از هنر و تاریخ اسلامی میباشند که آیتم اعتنا و احترام کلیه عشق‌مندان به تمدن و هنر اسلامی و معماری قرار دارا هستند.

مساجد متمدن اسلامی و تاریخ اسلامی نامگذاری‌گردیده‌اند، نمادهایی از هنر و اعتقادات فقاهتی میباشند که زیبایی و بها‌های آن ها در سراسر دنیا شناخته‌گردیده‌اند. مثال مساجد خوشگل را می اقتدار در کل شهرهای اسلامی روءیت کرد. مسجد غدیر فلاحی مشهد و بقیه مساجد این شهر نیز جزء مساجد بهتر به شمار می‌روند. به‌دنبال به معرفی بعضی از خیره کننده ترین و زیباترین مساجد دنیا میپردازیم که هریک به تنهایی یک جاذبه توریسم اصلی به‌حساب می‌آید.

مسجد فارغ از سقف در ترکیه

مسجد سوای سقف در ترکیه
مسجد فارغ از سقف که در ترکیه واقع گردیده، با اسم «مسجد ملا زکریا» یا این که «مسجد زکریا» شناخته میشود. این جای یک سازه باستانی بیزانسی میباشد که به قرن دوازدهم وابستگی داراست. اصلیت آن یک کلیسای به اسم کلیسای پانتوکراتور بود که جزء گروه‌ای نهاد‌گذاری به اسم کلیسای مخلص و مبارکه زکریا بود.
بعد از فتح استانبول بوسیله اتراق‌جویان عثمانی در سال 1453، این کلیسا به یک مسجد تبدیل شد و به اسم مسجد ملا زکریا شناخته میشود. البته در حین قرنها، مسجد ملا زکریا از زمین‌لرزه و حادثه ها دیگر زخم روئت کرد و بخشی از سقف و گنبد آن ویران شد. به همین استدلال، این مسجد سوای سقف ما‌نده میباشد و به شکلی گشوده و بی‌سقف به حیث میرسد که از این جهت خصوصیت‌ای مخصوص داراست.
مسجد ملا زکریا نمادی از تاریخچه بی نیاز و تنوع معماری استانبول میباشد که در آن ارث بیزانسی باستان و ارث اسلامی امپراتوری عثمانی به یار و همدم هم وجود دارا‌هستند. این مسجد امروزه تحت عنوان یک جای اصلی فرهنگی و تاریخی در استانبول حفظ می‌گردد و با مدل معماری مخصوص خویش بازدیدکنندگان بخش اعظمی را جذب می‌نماید.

مسجد پوترا در مالزی

مسجد پوترا در مالزی
مسجد پوترا یا این که مسجد تعالی پوترا، یکی مساجد بلندمرتبه و شگفت‌انگیز در مالزی میباشد که در شهر کوالالامپور واقع گردیده‌است. این مسجد که با اسم بدون نقص «مسجد پوترا اسلامی» شناخته میگردد، یکی اثرها پر رنگ معماری اسلامی در جهان به شمار می‌رود.
ایجاد کرد مسجد پوترا به سال 1993 بازمی‌خواهد شد و پس از سپری شد 6 سال در سال 1999 آحاد‌صرفا بهره‌برداری شد. این مسجد با پیاده سازی امروزی و الهام‌گرفته از معماری اسلامی تاریخی، با دوقلوی ۸۸ متری و بلندترین مناره مسجد در دنیا که طول آن ۳۷۲ متر میباشد، زیبایی خاصی دارااست.
نمای مسجد پوترا با به کارگیری از موادی زیرا مرمر، فولاد، و شیشه‌های نگارگری گردیده، سبب می گردد که‌این مسجد در مورد‌های متفاوت مانند معماری، هنر، و نورپردازی به دیده‌انداز خیره‌کننده‌ای تبدیل خواهد شد. همینطور ساختمان بلند‌های آن مانند دو کناره پرنده برآمده از خط اسمان، زیبایی و ظرافتی بدین سازه می بخشند.
مسجد پوترا با ظرفیتی برای پذیرایی حدود ۱۵۰۰۰ نفر، جزء جاذبه‌های توریسم اصلی کوالالامپور و مالزی میباشد. زیارت این جای مقدس و دیدن فرهنگ و تمدن و هنر اسلامی در‌این مسجد، تجارب‌ای مخصوص و سرشار از احساسات و ارادت فقهی برای بازدیدکنندگان به ارمغان میاورد.

مسجد میندانائو در فیلیپین

مسجد میندانائو در فیلیپین
مسجد میندانائو در شهر کوتاباتو، جزیره میندانائو در فیلیپین واقع گردیده است. تاریخچه‌ی این مسجد به قرنها پیشین بازمی‌خواهد شد و نقش مهمی در تاریخ مسلمان‌ها فیلیپین اجرا نموده است. در قرن 13 میلادی، اسلام به‌طور قانونی به جزیره میندانائو وارد شد و تأثیرات توانا‌ای روی جامعه محلی گذاشت.
ساختمان مسجد میندانائو در زمانه اشغال اسپانیایی ساخته شد. این مسجد آغاز با اسم "مسجد رجا موژا" شناخته می شد، البته در دهه 1990 به "مسجد میندانائو" تغییر تحول اسم داده شد. این مسجد یکسری توشه به‌ادله ز‌لزله‌ها و رویدادها دیگر تجدید ایجاد کرد شد‌ه‌است و همچنان به‌تیتر راس مهمی برای مسلمان‌ها فیلیپینی به حساب می آید.
مسجد میندانائو علامت تجارب‌ها و تاریخ مذهبی مسلمان ها این مرزو بوم میباشد. با وقار فرهنگی و اعتقادات مذهبی، این جای تحت عنوان یک جاذبه توریسم مذهبی و فرهنگی اصلی در فیلیپین تلقی می گردد و هرساله گردشگران و زائران متعددی را به خویش جذب می‌نماید که می خواهند متمدن و معماری اسلامی در‌این مملکت آشنا شوند.

مسجد جامع هند از اصلی ترین و زیباترین مساجد عالم میباشد و از ماسه و سنگ تشکیل شده و دارنده دو مناره و سه گنبد مرمرین میباشد.

به نقل از خبرگزاری شبستان، مسجد جامع هند یا این که مسجد «عالم نما» از مهم ترین مساجد هندوستان و از اصلی ترین و زیباترین مساجد فقیه اسلام میباشد که برای 25 هزار نمازگزار گنجایش داراست. پک پذیرایی ترحیم مشهد این مسجد به فرمان مسجد جامع دهلی سال 1658 به امر پاد شاه دنیا پنج‌مین امپراتور گورکانی هند و تولیدکننده تاج محل درست شده ‌میباشد. این مسجد روبروی قلعه سرخ، در بخش دهلی قدیم جای دارد و یک کدام از مرکز ها اصلی مسلمان ها در هند به شمار می‌رود. پاد شاه‌عالم افزون بر بناهای مهمی زیرا تاج محل و قلعه سرخ دهلی، یک سری مسجد اصلی دیگری را در آگرا، اجمر و لاهور ساخته ‌میباشد.

این مسجد از نوادر زمان میباشد و از ماسه سنگ تشکیل‌شده و دارنده دو مناره و سه گنبد مرمرین میباشد. این مسجد تیتر وسیع ترین مسجد دنیا را استخراج کرده ‌میباشد و روزگاری مطرح ترین آنان هم بوده ‌میباشد. طرح طبقات مسجد جامع بسیار به مسجد مروارید در آگرا مشابهت داراست، ولی مسجد جامع بزرگتر از آن بوده و دارنده دو طبقه میباشد.

مساحت این مسجد یک هزار و 200 متر میباشد و برای 25 هزار نماز گزار گنجایش دارااست و در عیدهای فطر و قربان جمعیت بیشتری را در خویش مکان می‌دهد. به عنوان مثال شی ءها باستانی که در‌این مسجد محافظت می‌گردد، قرآنی سابق میباشد که روی پوست آهو درج شده ‌میباشد.

مسجد روضه خوان زاید (اسم بدون نقص عربی: مسجد الشیخ زاید بن فرمان روا آل نهیان) در روحانی زاید مسجدی در شهر ابوظبی، سرزمین امارات میباشد. این مسجد بعداز مسجد الحرام و مسجد النبی سو‌مین مسجد گرانقدر پک پذیرایی ترحیم مشهد عالم میباشد و یکی نقاط جالب امارات متحده عربی به شمار می آید.
به نقل از شبستان، مساحت صحن روی هم رفته بیش تر از 17 هزار متر مربع میباشد که وسیع ترین مساحت مو جود در مساجد دنیا اسلام را از آن خویش نموده است، این صحن از گونه های سنگ مرمر، کاشی های خوشگل و رنگی فرش شد‌ه‌است. در نصیب فرنگی مسجد آبگینه های آبی‌رنگ درنظرگرفته شده که تصویر مسجد در آن منعکس میشود و سنگ های دور و بر آن از سنگ مرمر سپید و سبز میباشد که با منفعت گیری از هنر هندیها به طور نخلهایی از آلومینیوم و طلا و جواهرات تزئین گردیده‌است.

اسم این مسجد از روحانی زاید بن فرمانروا آل نهیان گرفته گردیده ‌میباشد که نهاد‌گذار و اولیه مدیریت مرز و بوم امارات بوده و در همین مسجد دفن گردیده ‌میباشد. قبر او در سمت شمال مسجد واقع گردیده‌، این مسجد رسما در ماه رمضان در سال 2007 میلادی باز شد.

گنجایش مسجد 40960 هزار نفر نماز گزار میباشد. همینطور از معالم جاذبه‌ای مسجد وجود چهار مناره که طول هر مناره (106 ) متر میباشد و در چهار رکن از صحن فرنگی مسجد جای‌دارد و بر زیبایی مسجد افزوده ‌میباشد.

در ایجاد کرد مسجد روضه خوان زاید از معماری اهل ایران، مغربی، ترکی و حتی هندی مستعمل تا ترکیبی از هنر مشرق زمین به اکران نهاده خواهد شد. در زیباسازی مسجد روضه خوان زاید خلال معماری زیبای اهل ایران، مدل معماری مستقر امارات نیز گنجانده گردیده تا دیده نوازی این سازه را یک‌سری موازی نماید.

در کنار معماری مستقر و اهل ایران، در اطراف مسجد مدل های معماری هندی، مراکشی و ترکی نیز بخوبی بکار رفته تا نمایی مخصوص در امارات، بدین جای مذهبی داده خواهد شد. در ایجاد کرد این جای همینطور از مصالح تزئینی و با ارزشی نظیر طلا و جواهرات، مرمر سپید و سنگ های نصفه نفیس و کریستال هایی از کشورهای متعدد دنیا برای مثال ایتالیا، کشور‌ایران و هند آیتم به کارگیری قرار گرفته میباشد.

درین مسجد هفت لوستر تعالی نصب گردیده که در آن ها بیش تر از یک میلیون کریستال قیمتی بکار گرفته گردیده‌است. با ورود به صحن مهم مسجد اصلی ترین فرش عالم که ساخته دست صنعت کاران اهل ایران میباشد، درانتظار نمازگزاران میباشد. در‌این صحن که یکی اصلی ترین مساجد دنیا نیز به حساب آورده می شود و ظرفیت 40 هزار و 960 نمازگزار را دارااست، فرش باارزش دستباف اهل ایران پهن گردیده که عمل دست 1200 بافنده مشهدی میباشد.

بنای مسجد در مکانی قراردارد که هنگام ورود به ابوظبی اولیه مسجدی میباشد که مشاهده میشود و در هنگام خروج نیز واپسین مسجدی میباشد که از لحاظ ها مخفی میشود. بعد از بهره برداری این مسجد در سال 2007 یک کدام از پربیننده کننده ترین بناها در امارات قلمداد گردیده و بعد از مسجد جمیرا در دبی دو‌مین مسجدی میباشد که غیر مسلمانها نیز میتوانند از آن بازدید نمایند.

موقع مسجداین مسجد در حیطه‌ای گرانقدر فی مابین دو پل «مصفح» و «مدت» در مدخل جزیره أبوظبی جای‌دارد. اگرچه ورود به مسجد برای نامسلمانان در امارات ممنوع میباشد البته این مسجد برای قابلیت بازدید گردشگران یک استثنا میباشد.

روزمره ده‌ها زن غربی از مسجد روضه خوان زاید آل نهیان ابوظبی تحت عنوان سومی مسجد گران قدر بعد از حرمین شریفین، بازدید می‌نمایند که با اعتنا به اینکه این مسجد به روی غیرمسلمانان گشوده میباشد، آن‌ها هم به احترام جای معنوی مسلمان ها با پوششهای اسلامی یعنی یک عبای بلند مشکی و پوشش رمز وارد این مسجد می شوند.

هزینه و مساحت مسجد روضه خوان زاید هزینه تشکیل داد این مسجد (دو ملیار و 167) ملیون درهم امارتی بوده‌ میباشد. اولی نماز در مسجد نماز عید قربان (عید الأضحی)، سال 1428 هجری قمری موازی با ماه دسامبر 2007 میلادی برگذار شد که هنوز ایفا بناء مسجد بطور بدون نقص نقطه پايان نیافته بود. مساحت اجمالی مسجد (412،22) متر مربع میباشد به غیر از دریاچه‌های دور و بر فرنگی مسجد.

مسجد روضه خوان زاید، سومی مسجد دنیا میباشد از منطقهٔ مساحت، ودهمین مسجد دنیا از نظر وسعت و بزرگی مسجد. در سال 1996 میلادی، بفرمان روضه خوان زاید بن شاه آل نهیان حکم دهنده وقت امارت أبوظبی امر بناء این مسجد صادر شد. مسجد روی تپه به طول 9 متر از سطح زمین سازه گردیده ‌میباشد.

پهنای (قالی‌کوچک) «سجاده» مهم مسجد (7119) متر مربع میباشد، و یکی‌از وسیع ترین سجاده‌های دنیا میباشد، این قالی‌کوچک یکی پادشاه‌شغل های مصمم گران قدر اهل ایران (علی خالقی) میباشد، درین قالی‌کوچک (سجاده) 35 بدن پشم و پنبه و ابریشم به فعالیت رفته ‌میباشد. در تشکیل داد این سجاده 1200 نفر از حرفیین از ناحیه مشهد کمپانی داشته اند. بیش تر از هفت هزار متر مربع از مساحت مسجد را پوشش می دهد، این فرش تعالی به دست هنرمندان اهل ایران برای مسجد روحانی زاید بافته گردیده ‌میباشد و نیز مطرح ترین لوستر عالم نیز بوسیله کمپانی‌های اروپایی تاسیس شده است. همجنین نائب رئیس شهر دار ابوظبی ذکر کرده ‌میباشد که گنبد مسجد روضه خوان زاید در ابوظبی، یک کدام از وسیع ترین گنبدهای جان دار در دنیا شناخته گردیده ‌میباشد و وزن این گنبد بیشتراز یک هزار بدن می رسد.

مسجد شاه احمد، که به مسجد آبی‌رنگ نیز مشهور میباشد، یکی‌از مشهورترین پک پذیرایی ترحیم مشهد مساجد در دنیا میباشد. این مسجد در استانبول، ترکیه واقع شد‌ه‌است و در سال ۱۶۱۷ ایجاد شده است.

این مسجد به فرمان فرمانروا احمد اولیه ساخته شد و به جهت کاشی‌های آبی که در درون و بیرون آن مستعمل میباشد، بدین اسم به شهرت رسیده است. مسجد پادشاه احمد دارنده شش مناره و یک گنبد تعالی میباشد.

پیاده سازی و ایجاد کرد مسجد فرمانروا احمد نمایانگر عنایت و بضاعت‌هنرمندان و معماران زمان عثمانی میباشد. این مسجد پر رنگ به خصوصیت‌های معماری اسلامی مانند گنبد تعالی، مناره‌های قشنگ، و دیوارهای بارز آجری پر اسم و رسم میباشد. از دید هنری و تزیینی، مسجد فرمان روا احمد به کار گیری تزئینات چشمگیری مثلا موزاییک‌های چندرنگ و کاشی‌های سرخ و آبی‌رنگ مشهور میباشد که به همه دیوارها و ردیف‌های مسجد افتاده میباشد.

خلال جلوه‌های معماری و هنری، مسجد فرمانروا احمد نقش مهمی در تاریخ و فرهنگ وتمدن اسلامی و ترکیه داراست. این مسجد تحت عنوان راس عبادت و کار‌های شرعی برای جامعه محلی و گردش گر‌های فرنگی اساسی میباشد و همینطور نمادی از تاریخ و بها‌های اسلامی و فرهنگی استانبول به حساب می آید.

این مسجد تحت عنوان حریف ایاصوفیه که در آن فرصت تحت عنوان مسجد به کارگیری می شد، ساخته شد.

معماری:
مسجد فرمانروا احمد دارنده شش مناره و یک گنبد والا میباشد.
گنبد مسجد بوسیله چهار مناره تسلط گردیده‌است.
نمای داخلی مسجد با کاشی‌های آبی رنگ تزئین شد‌ه‌است.
مسجد شاه احمد دارنده ۲۰۰ پنجره میباشد.

التفات:
مسجد پادشاه احمد یکی‌از مهمترین بناهای تاریخی در ترکیه میباشد.
این مسجد نمادی از معماری عثمانی میباشد.
مسجد پادشاه احمد یک جاذبه توریسم دوستداشتنی میباشد.

نکات جذاب:
مسجد پادشاه احمد اولی مسجدی بود که شش مناره داشت.
مناره‌های مسجد فرمان روا احمد باریک‌خیس از مناره‌های بقیه مساجد می‌باشند.
کاشی‌های مسجد پادشاه احمد از ایزنیک، شهری در ترکیه که به خیال و خاطر کاشی‌هایش دارای شهرت میباشد، گفته شده میباشد.
مسجد پادشاه احمد در فیلم‌ها و سریال‌های تلویزیونی متعددی به اکران درآمده میباشد.

مسجد رنگونی ها یکی باارزش ترین مساجد استانهای جنوبی میباشد که در آن گلدسته های مرتفع، کاشی کاری های زیبایی که در ایجاد کرد همگی مساجد به شغل رفته میباشد، گنبد تعالی طلاکوب گردیده، تراس های بلند و دیگر تزئیناتی که اینک در مساجد کشور ایران وجود داراست، مطرح وجود ندارد اما همچنان زیباترین مسجد جنوب کشور‌ایران میباشد. پک پذیرایی ترحیم مشهد مسجد رنگونی ها در شهر آبادان شما‌را با معماری هندی آشنا خواهد کرد و این مسجد به جهت مدل معماری خاصی که دارااست، از سایر ساختمان های آبادان به طور کامل متمایز میباشد. مسجد رنگونی ها در آبادان مشابه به دیگر مساجد کشورمان وجود ندارد و حتی احساس مسجد را به شما نمی دهد البته یکی پر اسم و رسم ترین جاذبه های توریسم خوزستان میباشد.

درباره مسجد رنگونی ها

مسجد رنگونی ها یک کدام از گرانبها ترین مساجد استانهای جنوبی میباشد که در آن گلدسته های مرتفع، کاشی کاری های زیبایی که در ایجاد کرد کلیه مساجد به شغل رفته میباشد، گنبد والا طلاکوب گردیده، حیاط های بلند و دیگر تزئیناتی که اکنون در مساجد کشور‌ایران وجود داراست، مطرح وجود ندارد اما همچنان زیباترین مسجد جنوب کشور‌ایران میباشد. مسجد رنگونی ها در شهر آبادان شمارا با معماری هندی آشنا خواهد کرد و این مسجد به جهت مدل معماری خاصی که دارااست، از سایر ساختمان های آبادان به طور کامل متمایز میباشد. مسجد رنگونی ها در آبادان مشابه به دیگر مساجد کشورمان وجود ندارد و حتی احساس مسجد را به شما نمی دهد اما یکی پر اسم و رسم ترین جاذبه های توریسم خوزستان میباشد.

تاریخچه مسجد رنگونی ها
مسجد رنگونیها که به آن مسجد رانگونی ها هم گفته میشود، مرتبط با زمان قاجار میباشد و در بخش ها مرزی جمهوری اسلامی ایران واقع گردیده است. البته ماجرا مسجد رنگونی ها چیست؟ تاریخ جنوب کشورمان با نفت گره خورده میباشد و روایت تشکیل داد مسجد رنگونی های آبادان هم با نفت در خصوص میباشد. هنگامی که انگلیسی ها کشف کردند که در شهرهای جنوبی جمهوری اسلامی ایران قابلیت استحصال نفت وجود دارااست، بدین شهر رفتند. آنها آغاز می بایست یک پالایشگاه بلندمرتبه درین شهر ساخت می کردند تا بتوانند برای صادرات نفت، اسکله ای در‌این رودخانه بسازند.

بعداز این که پالایشگاه تاسیس شد، هندی ها و پاکستانی های متعددی به‌این شهر آمدند تا بیزنس و بیزنس داشته باشند. او‌لین گروهی که به جمهوری اسلامی ایران هجرت کردند، کارگران برمه ای بودند که در پالایشگاه نفت سرگرم به عمل بودند. تعداد متعددی از این اشخاص مسلمان بودند و اما ادیان دیگر هم حضور داشتند. کارگران مسلمان ها هندی، برمه ای و پاکستانی که در اطراف این پالایشگاه حضور داشتند، نیاز به محلی برای عبادت داشتند و به همین خواسته، عملیات تشکیل داد مسجد رنگونی ها در آبادان به وسیله کارگران و معماران پاکستانی و هندی استارت شد و در حوالی رودخانه کارون در سال عملیات ایجاد کرد استارت و در سال به انتها رسید.

معماری مسجد رنگونی ها
این بنای تاریخی خوشگل که شاید کمتر کسی نام آن را شنیده باشد، یک کدام از اثرها پر ارزش معماری جمهوری اسلامی ایران و دارای اسم و رسم تاریخچه شهرستان آبادان میباشد که در پاورپوینت معماری مسجد رنگونی ها آبادان
فهرست اثر ها ملی کشور ایران به تصویب رسیده میباشد. معماری سازه همانطور که گفته شد، مشابه به معماری معابد هندی میباشد. این بنای آجری دارنده دو مناره و چهار گنبد خرد میباشد و نمای بیرونی آن به زیبایی هرچه تک تک به یاری سیمان و با نقوش پر رنگ و رنگ های متنوع که عمدتا از هند بیان شده میباشد، به مدل خاصی تزیین گردیده‌است.

تزیینات مسجد رنگونی ها
یکی قسمت های زیبای معماری این سازه محرابی میباشد که بین اشکال انواع هندسی و نقوش اسلیمی عرض‌اندام می نماید. نحوه ی انجام و در مجموع تزیین این محراب فی مابین انبوه رنگ ها و طرح ها به طوری میباشد که آن را نمادی از پردیس برین می‌دانند. تزیینات به شغل رفته در مسجد رنگونی ها تشابه متعددی به گچ بری های برهشته (گچبری بسیار پررنگ به نحوی که نصیب‌های گچبری گردیده بسیار برامده وبیرون زده میباشد) دارا‌هستند. نکته ی جذاب اینکه فی مابین تزیینات از آینه نیز مستعمل میباشد، در حالی که ما در معماری این عصر به کار گیری از هنر آینه کاری را بیشتر در کاخ ها، مقابر و امامزاده ها چشم ایم.

شهر دامغان یکی‌از سابق‌ترین پهنه‌های تمدنی کشور‌ایران میباشد و جذاب‌های تاریخی آن از عمر قابل توجهی بهره مند میباشند و از این لحاظ فی مابین اماکن تاریخی جمهوری اسلامی ایران، مالک‌امتیاز به حساب آورده می شود. پک پذیرایی ترحیم مشهد یک کدام از این ابنیه‌های تاریخی و جای های جالب دامغان، مسجد تاریخانه میباشد. این مسجد که مثال‌ی بسیار خوشگل و جامعی از مساجد قرنها نخستین‌ اسلامی در جمهوری اسلامی ایران به‌حساب می‌آید بعداز مسجد فهرج یزد که کهن‌ترین مسجد جمهوری اسلامی ایران و مرتبط با صدر اسلام (نصفه‌ی قرن اولیه هجری) میباشد، از حیث عمر دومی مقام را میان مساجد قدیمی کشور ایران‌ داراست. بر پایه ی تفحص‌های اداره تمام باستان‌شناسی، قبل از اشراف اعراب بر کشور ایران، این سازه آتشکده بوده و بعد ها به مسجد تبدیل گردیده است. ساختمان بنای آن مرتبط با سده دوم هجری و نحوه ساختمان آن نیز به روش بناهای زمان ساسانی میباشد. ایجاد کرد بنای اول‌ی مسجد مرتبط با وسط قرن دوم هجری فی مابین سال‌های 130 تا 170 هجری قمری میباشد که‌این تاریخ، اواخر حکومت بنی‌امیه و اوایل حکومت عباسی را در بر می گیرد. نقشه‌ اساسی مسجد، مثال‌ای از نقشه‌های متداول مساجد در حکومت بنی‌امیه میباشد. البته ایجاد کرد آن از لحاظ مصالح و بینش‌ دکورا سیون، به مدل بناهای زمان‌ ساسانیان و آجرچینی‌هایی مشابه به آجرچینی زمان‌ی اشکانیان دارااست. صحن این مسجد به طور تقریبً مربع‌صورت به ارتفاع و پهنا نسبتاً 27 متر و سوای آبگینه میباشد. محیط آن را 22 رواق‌ سرپوشیده با طاق‌های ضربی و ردیف‌های مدور تسلط کرده بودند که تنی چند از این رواق‌ها سلامت می‌باشند و مابقی آنان یا این که به طور بدون نقص یا این که از جهت طاق وخیم گردیده‌اند. شبستان این مسجد در سمت جنوب غربی (در جهت قبله) و به طور تالاری ردیف‌دار میباشد. تعداد ردیف‌های این سالن، 26 عدد میباشد براین اساس که 18 عدد از این ردیف‌ها در سه ستون 6 تایی و در بخش داخلی شبستان و هشت ردیف دیگر در مقابل این 6 ستون در بخش ورودی این شبستان قراردارد. این ردیف‌ها که از نوع مدور میباشند، شبیه ردیف‌های کاخ‌های ساسانی به طور آجرچینی تشکیل‌شده‌اند. قطر آنان 1.5 متر و گوشه و کنار هر ردیف نزدیک به 5 متر میباشد. طول این ردیف‌ها به جز دو ردیف در دهانه‌ی وسطی، از کف شبستان تا محلی که طاق‌ها بر آن پایدار گردیده‌است نزدیک به سه متر میباشد. طول کف شبستان تا پشت بام نیز نزدیک به 6 متر میرسد. سقف شبستان را طاق‌های آجری پوشانده‌اند که مشابه به معماری زمان‌ی پیش از اسلام تاسیس شده است. طاق میانی که در راس شبستان جای‌دارد، عریض‌خیس و رفیعتر از طاق‌های دیگر میباشد. اما سقف شبستان در قرن سیزدهم هجری قمری به شدت تخریب گردیده و تنها نصیب‌هایی از آن باقیمانده بوده میباشد که میرزا آقا عاملی از وعاظ دامغان در آن مجال با یاری مالی عموم شهر مبادرت به تجدید بنا آن می‌نماید که سود‌ی این تجدید بنا، تغییر تحول طاق‌های مازه‌دار (بیضوی) عهد و پیمان ساسانی به طاق‌های نوک‌تیز جناغی با آجر ناپخته که نحوه معمول آن زمان بوده، میباشد. لذا امروزه تنها در نصیب‌هایی از سقف، طاق‌های ابتدایی را می‌اقتدار روئت کرد. مناره‌ اول‌ این مسجد در قسمت غربی مسجد واقع گردیده و زیر اثر مناره‌های مساجد عراق به طور خشتی گلی تاسیس شده است. مناره‌ها در کشور‌ایران در بالا روی پلان‌های چهارضلعی یا این که شش‌ضلعی، سازه می‌گردیده اند. مسجد تاریخانه نیز از این قاعده مستثنی نبوده و مناره‌ی ابتدایی آن مقطعی چهارگوش به مساحت 6.5 متر مربع داشته میباشد که در ز‌لزله‌ سال 241 هجری قمری در قومس (دامغان و سمنان کنونی) کاملا از در بین رفته میباشد. مناره‌ای که فعلا درین مسجد و در سمت شمال آن وجود داراست به کوشش بختیار ابوحرب حکم دهنده ایالت قومس و از فرمانروایان آل زیار تاسیس شد‌ه‌است و مرتبط با قرن پنجم هجری (سال 420 هجری قمری) میباشد. بدنه‌ آن آجرکاری گردیده‌است و 26 متر طول داراست و از روی زمین (فارغ از جايگاه) مدور میباشد. ولی سابقاً ارتفاعش بیشتر بوده و کلاهکی نیز داشته که بر تاثیر ز‌لزله فروریخته میباشد. گوشه و کنار آن در زیر حدود 13 متر میباشد و دور و اطراف آن به نسبت طول معدود می گردد، به طوری که اطراف مناره در بخش فوقانی نزدیک به 8.5 متر میباشد. نکته‌ دارای اهمیت از نظر تاریخی این میباشد که مسجد تاریخانه به همپا مسجد جامعه نائین و مسجد فهرج یزد، اولی مسجدهایی می‌باشند که در آنان مناره تاسیس شده است. دسترسی به بخش فوقانی مناره از باطن آن و به وسیله 86 پله قابلیت و امکان‌پذیر میباشد. از سایر خصوصیت‌های این مناره، کتیبه‌ای به خط کوفی و به پهنا 1.5 متر را می‌قدرت اسم پیروزی که در طول 6 متری آن خود نمایی می‌نماید. این مسجد در 15 دی ماه سال 1310 به شماره‌ی تصویب 80 در فهرست اثر ها ملی کشور ایران تصویب شد‌ه‌است. مسجد تاریخانه دامغان در خیابان پایانه، کوچه هفتم واقع گردیده‌است. البته موارد ذیل برای گردشگرانی میباشد که به‌این هدف های میروند، نکات مهمی که با توجه به آن این جاذبه های باارزش تاریخی برای نسل های آجل نیز باقی می‌مانند: شایع ترین واقعه در بناها و محوطه های تاریخی دیوار نویسی و یادگاری نویسی میباشد. این شغل شمارا تبدیل به یک شخص وندال می نماید. هر سیرتکامل تاثیر تخریبی روی بناهای و محوطه های تصویب ملی براساس ضابطه جرم میباشد و مسئولان به جا مانده فرهنگی میتوانند شما‌را دستگیر و از شما گلایه نمایند. همواره این نکته را در لحاظ داشته و به دیگر افراد نیز گوشزد نمائید. همینطور در محوطه های باستانی آشغال نریزید و هیچ گاه در حریم آن ها حریق پر‌نور نکنید. خاکستر ناشی از حریق میتواند تاریخ یابی اثر ها باستانی تحت خاک را با خلل روبرو نماید. تزیینات معماری در بناهای تاریخی بسیار گنجایش می‌باشند، هیچ وقت به آن‌ها دست نزنید و مراقب باشید که پای خویش را کجا می‌گذارید یا این که به چه چیزی توکل می دهید.

همان گونه که از تیتر مشخص و معلوم میباشد رنتی جا درین نوشته‌علمی قصد دارااست هر آنچه از استان کرمانشاه وجود داراست را برای شما بگوید این فرمان مزایایی زیرا شناسایی فرهنگ وتمدن، سنت و طرز معاش پک پذیرایی ترحیم مشهد هموطنانمان هم اینگونه آشنایی مملکت و سرزمین عزیزمان را درپی داراست. کرمانشاه نهمی شهر لبریز جمعیت و اصلی ترین شهر کرد نشین کشور‌ایران میباشد که مهم‌ترین استان غربی کشور ایران به حساب آورده می شود.

حالت جغرافیایی استان کرمانشاه

کرمانشاه

کرمانشاه با مساحت 25.009 کیلومتر مربع 1.5 درصد از تمام مساحت مرزو بوم را به خویش تخصیص داده میباشد و دارنده شهرستان با اسم های اسلام آباد غرب، سرپل ذهاب، سنقر، هرسین، کنگاور، جوانرود، صحنه، پاوه، گیلانغرب، روانسر، دالاهو، قصر شیرین و ثلاث پدر جانی است. با اعتنا به آنکه استان کرمانشاه در نصیب غربی کشور ایران قرار گرفته میباشد بخشی از حرفه کوه زاگرس را در خویش مکان داده میباشد. کوه های زاگرس در‌این حیطه مشتمل بر کوه بیستون، کوه آتشگاه، کوهستان پروا، کوه فرخشاد، کوه سه آحاد، کوه با ناز، کوه دالاخانی، کوه دالاهو، سپید کوه، شاودالان، کوه بلوچ، کوه شاهو، کوه ماکوان و کوه میوله می‌شود. از استان کرمانشاه تحت عنوان شاهراه ارتباطی شرق و غرب حافظه می گردد و در 200 کیلومتری مرز جمهوری اسلامی ایران و عراق قرار گرفته میباشد. طبق واپسین سرشماری استان کرمانشاه، جمعیتی بالغ بر 946,651 نفر را در خویش مکان داده میباشد.

آب و هوای استان کرمانشاه

استان کرمانشاه در مجموع دارنده آب و هوای بسیار دلپذیری میباشد که در مجموعه اقلیم های معتدل کوهستانی قراردارد به همین مراد یکی هدف های مطلوب برای مسافرت های تابستانه است و از دیر گشوده تاکنون مکانی مطلوب برای تفریح بوده میباشد. به طور معدل دمای هوا هر ساله درین استان در حدود 14 مرتبه سانتی گراد و واحد سنجش بارش در آن هر ساله بیشتراز 456 میلی لیتر است.

چهار اقلیم گوناگون درین استان قابل مشاهده میباشد که‌این قابلیت را در اختیارتان قرار خواهد بخشید شهری را که به سلایق شخصیتان مجاورت خیس میباشد برای استقرار گزینش نمایید این اقلیم ها عبارتند از:

- فصل‌زمستان ملایم و فصل تابستان گرم و کم آب : این نوع از آب و هوا در شهرستان هایی زیرا قصر شیرین، سرپل ذهاب و دهستان ازکله وجود دارااست.

- فصل زمستان و فصل‌تابستان خنک : شهرستان هایی مانند جوانرود ( به استثنای دهستان ازکله )، پاوه و اسلام آباد غرب به عنوان مثال شهرستان هایی در استان کرمانشاه میباشند که دارنده این نوع اقلیم هستند.

- نصفه کم آب و استپی گرم : آب و هوای شهرستان های هرسین، کنگاور و صحنه در‌این گروه اقلیمی قرار می‌گیرند.

- نصفه کم آب و استپی خنک : این نوع آب و هوا در شهرستان هایی زیرا سنقر و دهستان پشت دربند به چشم می خورد.

گونه های بادهای دارای اهمیت در استان کرمانشاه :

- بادهای شمال: این بادها معمولا در تابستان آغاز به وزیدن می نمایند و موجب کاهش گرما در‌این فصل هم اینگونه میانه‌روی هوا میشوند.

- بادهای غربی: بادهایی می‌باشند که بیشتر در فصل های فصل‌زمستان و فصل بهار می وزند و رطوبت تقریبی اقیانوس اطلس و مدیترانه را جا به جا می نمایند.

- بادهای سموم: این نوع باد صرفا در تابستان در نصیب مرزی این استان می وزد و باعث مشقت بار بودن گرمای آن حیطه می‌شود.

توصیه طلایی: شایسته ترین مجال مهاجرت از جهت آب و هوایی به استان کرمانشاه اواخر بهار تا اواخر تابستان میباشد و معمولا به جهت سرمای شدید، زمستان برای مهاجرت سفارش نمی‌شود.

به چه شکل به استان کرمانشاه مسافرت کنیم؟

گزینش های متعددی برای کیفیت آغاز هجرت به کرمانشاه مانند رویه های زمینی و هوایی وجود داراست که در پی هرمورد را به طور جدا پژوهش خوا‌هیم کرد.

- قطار : درصورتی که قرار میباشد مسافرت شما از پایتخت آغاز گردد بایستی بگوییم یک کدام از زمان بر ترین مسیر های ریلی انتظار شمارا میکشد و بیشتراز 11 ساعت در روش خواهید بود. این قطار در پایانه های طهران، سمنگان، همدان، ملایر، نهاوند، کنگاور، صحنه و کرمانشاه توقف خواهد داشت.

- هواپیما : یکی راه و روش های راحت و سریع چهت نیل به استان زیبای کرمانشاه هجرت هوایی میباشد. حدود یک ساعت مجال موردنیاز میباشد که از فرودگاه طهران به شهر تاریخی کرمانشاه در غرب مرزو بوم برسید.

- اتوبوس : از سایر منش های مسافرت به کرمانشاه استعمال از اتوبوس میباشد که پاره ای خسته کننده به لحاظ می‌آید و در موقعیت معمولی در‌حالتی که مبدا را استان طهران در اختیار بگذاریم حدود 7 ساعت در روش خواهید بود.

- ماشین فردی : یکی مرسوم ترین شیوه های مسافرت به استان کرمانشاه که پیش روی شما خواهد بود هجرت با اتومبیل شخصیتان میباشد که در‌این‌حالت‌ زمان لذت بردن از زیبایی های جاده نیز در اختیارتان خواهد بود. مسافرت به کرمانشاه با اتومبیل از مبدا طهران حدود 5 تا 6 ساعت زمان خواهد برد.