گاهی میشود که کارهایی به ظواهر اسلامی، لکن با بی توجهی و مغایر اسلام واقع میشود، . . فی المثل کسانی میخواهند سرویس بکنند ... لکن گاهی در چگونگی فعالیت طوری میشود که معصیت میشود ... کارهایی جاری ساختن میدهند که با موازین اسلامی صحیح در نمی آید ... مثل این که نیمه شب ها آغاز می نمایند به فریاد و شعار دادن و دعا قرائت و تکبیرگفتن در صورتیکه که اهل یک محل ها میباشند و غمگین میگردند، بیمار ها میباشند، معلو پک پذیرایی ترحیم مشهد لین می باشند ... و این ها مشقت میبرند و شما یک چیزی را که میخواهید عبادت باشد معصیت کبیره میگردد ... .
درصورتیکه در سحرماه خوش یمن رمضان، فرض بکنید یک اشخاصی بخواهند دعای وحدت بخوانند، عالی میشود در باطن خانه خودشان در درون آن محلی که می باشند ... خودشان بخوانند، برای خداوند میخواهند بخوانند و بلندگو در صورتیکه داراهستند ... در باطن بگذارند که صدا خارج نیاید، گاهی افرادی میآیند و گلایه می نمایند که آحاد متانت مارا برخی از این دسته ها به هم میزنند و حتی ما خواب نداریم، شما میخواهید یک فعالیت عبادی بکنید، میخواهید تظاهر فرمائید، میخواهید چه بکنید؟ تبلیغ نمائید، دعا بخوانید شما، دعا فی مابین خودتان و خداست، فرضا بخواهید یک اجتماعی باشد که در آن دعا خوانده بشود، این جا نباید بلندگوهای والا را ... خارج بگذارند و مجموع کسانی که درین محله میباشند یا این که محله های بدور میباشند سختی ببرند از این عمل، اینها معصیت کبیره میباشد که الآن که متوجه شدید، دیگر عذروبهانه ندارید، اذیت مسلم و آزار مؤمنین از تبارک ترین گناهان کبیره میباشد ...» (صحیفه نوروروشنایی، ج 16، ص 244 - 243 .)
از حضرت آیة الله العظمی گلپایگانی پرسیده اند: صبح ها که عموم خوابند، اذان اعلام کردن با بلندگو چه شکل داراست؟ آیا عموم آزاری میباشد یا این که خیر؟ وی جواب داده اند: اذان بیان کردن هرچند موجب بیدارشدن سایر افراد خواهد شد روا میباشد. مگر اعتقادوباور نماید که موجب مرض یا این که شدت مرض کسی خواهد شد. (مجمع المسائل، آیة الله العظمی گلپایگانی، ج 1، ص 162، سؤال 138 .)
در استفتایی از حضرت آیة الله العظمی اراکی پرسیده اند: آیا بلند کردن صدای اذان از مسجد مخصوصا اذان صبح در حالتی که که همسایگان مسجد اعتراض می نمایند و اظهار می نمایند صدای اذان موجب اذیت و آزار آن ها می گردد، روا میباشد یا این که خیر؟
وی در پاسخ خیال و خاطر نماد ساخته اند: اذان شعار اسلام میباشد و ملازمه غالبی دارااست با بیدارشدن همسایگان مسجد، اما در شکل استلزام ضرر و زیان، احوط آن میباشد که صدای آن را طوری تهیه و تنظیم نمایند که حتی الامکان موجب اضرار به همسایگان نشود. (رسالة توضیح المسایل آیة الله العظمی اراکی، ص 602، قسمت جواب به استفتاها.)
8-2- مدیر فرهنگ وتمدن همگانی و عده ای؛
مسجد تراز انقلاب همواره خویش را در قبال اذهان همگانی و فرهنگ وتمدن عده ای مسئول میداند. و لذا خلال نرمافزار های سرازیر و هفتگی خویش برای محافظت انسجام ارکان مسجدی و تقویت روحیه انقلابی و جهادی اهتمام ویژه ای دارااست و لذا سازماندهی و راهاندازی اردو های جهادی، نماز آدینه، مناسبتهای مذهبی و انقلابی، حضور در صحنه های انقلاب، نرمافزار های فرهنگی هنری و ... مداقه فوق العاده ای قائل میباشد. کانونی میباشد برای نگهداری و تقویت روحیه انقلابی و ایثار و فرهنگ وتمدن و فعالیت جهادی، پایگاهی میباشد برای هواخواهی و حمایت از ارزشهای انقلاب و نظام اسلامی و انقلابی، سنگر و خاکریز اولیه میباشد برای پاسداری از ارزشها و آرمانهای جامعه و...
9-2- جوانگرا؛
میدان دادن به جوان ها در همه عرصه هایی که گنجایش و آمادگی موردنیاز را دارند، ذمه داری مدیر میدانی مساجد بوسیله جوان ها ضمنا احترام به پیشکسوتان و بهرمندی از تجربه گران بها آنها با تولید رابطه موءثر و مؤثر.
سردار دلها شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی با به عبارتی ادبیات بی آلایش و در عین اکنون قاطع دائمی اش، خطاب به امامان جماعت مساجد چنین فرمودند: «هر کس نتواند سربازانش را محافظت نماید، خطش سقوط کرده و درصورتیکه جوانانی از مسجد رفتند خط آن امام جماعت شکسته و سقوط نموده است. » ( 19/5/1396)
10-2- منتفع از مقر مقاومت بسیج فعال (خواهر و اخوی)؛
مسجد تراز انقلاب اسلامی بهره مند از مقر مقاومت بسیج (خواهر و اخوی) میباشد. چه آنکه سنگر بودن مسجد برای انقلاب سوای آن لطفی ندارد. مسجد انقلابی خیر صرفا از ساخت و ساز مقر مقاوت استقبال می نماید، بلکه در جایگاه جانبداری و هواخواهی از هر سیرتکامل اهتمام و تلاشی دریغ نخواهد داشت و از همگی مهمتر مکانیسم قاضی بر تمامی اپلیکیشن ها و جهت گیری های مسجد بر مبنای فرهنگ وتمدن بسیجی میباشد.
شناسایی استعدادها و جذب و سازماندهی و تربیت و فراگیری و تولید استعداد همگی جانبه متناسب با وضعیت جامعه و انقلاب و در غایت بکار گیری موادتشکیل دهنده بسیجی و انقلابی در عرصه های متعدد و موردنیاز، برای مثال ماموریت های مقر مقاومت بسیج در مسجد و محله میباشد.
11-2- رئیس نافذ و مردمی و روح قسمت با اپلیکیشن های راهبردی و مطلوب؛
مسجد تراز انقلاب اسلامی مسجدی میباشد با نرمافزار و طرح راهبردی مطلوب. طرحی شاگرد و پرورش دهنده و پیش چیره برای کلیه قشرها، از برهه زمانی طفولیت تا هنگامه مرگ و از معاش شخصی و فردی تا حیات اجتماعی. در اصل هر محله و روستا و شهر و دیاری، اقتضائات خاص خودش را دارااست، چنانکه هر جامعه و مردمانی به تناسب تنوع تمدن های ساکن و سنت های قومی و اقلیمی، از درحال حاضر و هوای خاص خویش بهره مند میباشد؛ از این روی ازمساجد نیز به تناسب این اقتضائات متنوع، انتظارات مبنی بر با شرائط و ویژه گی های حکم کننده و روان در هر ناحیه و محلی می رود. مسجد تراز جامعه انقلابی و اسلامی بمنزله کانون معالجه دردها و بیماری های فکری، اعتقادی، تربیتی، سیاسی و اجتماعی و... می بایست با نرمافزار های مشخص و معلوم و هدفمند و نیز طرح های راهبردی مطلوب و شفا قسمت، بتواند تاثیر گذاری مناسب در رفع نیازهای مردمان پیرامون خویش بویژه نمازگزاران مربوط به مسجد را داشته باشد تا مسجد مناسب و لایق، شناخته بشود.
12-2- هم افزا با روش تعاملی و منعطف و آپ تو دیت؛
مثلا شاخصه های مسجد تراز انقلاب این استکه : در عین الهام از روشهای سنتی و تجربیات پیشینیان که درس و عبرتی برای آیندگان میباشد، به تناسب موقعیت فرصت دارنده اختراع و مبادرت بلکه جلوتر از فرصت باشد. و در عین محافظت استقلال، هم افزا با دیگر بازیگران عرصه تمدن شرعی و انقلابی قرار داشته باشد. چون بطور طبیعی در جامعه ی اسلامی و انقلابی چه بسا تشکل های عموم بنیان و یا این که متعلق به دولت وجود داراهستند که در کنار کارکردهای مساجد به کارها فرهنگی و یا این که حتی مناسبتی و مذهبی نیز میپردازند. آنچه در ایخصوص دارای اهمیت میباشد این استکه در جامعه ی شرعی و انقلابی با محوریت مسجد، نوعی هم افزایی و هم پوشانی دراین ارتباط قاضی و ایفا شود و این می طلبد اولا شأن و مقام و یا این که نقشی نظامند بر ای مساجد در جامعه رسم و بلکه در سطح ملی به ثبت رسد تا همگان خویش را در تهیه با این کانون محوری ملزم بدانند و دیگر اینکه مساجد نیز گنجایش مدیریتی و هدایتی و احاطه خویش را تقویت و در توان مناسبی برسانند.
13-2- پناهی برای کلیه؛
مسجد تراز انقلاب اسلامی، مأمن و ملجأو نگهبانی گمراهان و درماندگان و نیازمندان میباشد. اهل مسجد به یمن توفیقی که برای حضور در مسجد دارا هستند، بمنزله مؤمنانی که نسبت به بقیه افراد از شخصیت و متانت و شأن برتری در منظر عموم مردم برخوردارمی باشند و در دغدغه ها و ایرادات و نیازها بطور طبیعی به آنها بعنوان معتمَد عموم هر محل مراجعه میکنند. و لذا حضور اینگونه کسانی در فضا مسجد، منجر میشود که مسجد ملجأ و تامین همگان بویژه درماندگان قرارگرفته و با آغوش گشوده و دلی گشاده و برخوردی گرم با انسانهای ضعیف و جویای یاری و امداد داراهستند. مسجد در حالی که مجلی میباشد برای آرایش و پیرایش دل و اصلاح بیماری ها و آلودگی های باطنی و معنوی، کانونی میباشد برای رفع نیازهای روحی و باطنی و حتی دنیوی و ظاهری نیازمندان و درماندگانی که به مسجد پشتیبانی آورده اند. ولی مبنا این مرجعیت و ملجئیت، مطلقا امام جماعت استکه پیش از این نسبت به شأن هدایتگری و پدری آن کلام کرده ایم.
امام خمینی که بیشتراز کلیه گرفتاری ی محرومان و پابرهنگان را داشت همواره تاکید داشتند که؛ ما روحانیون می بایست دنبال این مسأله باشیم که با اهتمام مجموع، بر کارها مسلمین بررسی تام و مجموع داشته باشیم :
«بهتر پیغمبر پیشنهاد نموده است که بایستی اهتمام [به ]کارها مسلمین [داشته باشید ]اهتمام به کارها مسلمین تنها همین میباشد که ما بگوییم نماز تعدادی رکعت میباشد و شک وتردید فی مابین کذا چی میباشد؟ این اهتمام به کارها مسلمین میباشد؟ مسأله گویی که اهتمام به کارها مسلمین وجود ندارد. کارها مسلمین عبارت از کارها سیاسی مسلمین میباشد، کارها اجتماعی مسلمین میباشد، گرفتاریهای مسلمین میباشد و هر کس اهتمام بهاین نکند، به حسب آن ماجرا، فَلَیْسَ بِمُسْلِمْ. و ما امید واریم که لا اقل از این جهان نرویم و مشتمل بر این نشویم که [بگویند: ]شما مسلم نبودید؛ برای اینکه در کارها مسلمین اهتمام نداشتید. ما بایستی دنبال این مسأله باشیم که با اهتمام تک تک، بر کارها مسلمین پژوهش تام و مجموع بر کارها داشته باشیم. (صحیفه امام، ج17، ص: 39)
14-2- مدیر شورایی و تیمی؛
مسجد تراز انقلاب چه بلجاظ ارائه سرویس ها دنیوی و معنوی بر ریل عدل و داد کار کرده و پناهی برای کلیه تک تک عموم بویژه نیازمندان و انسانهای گرفتار میباشد، بلجاظ اداره و مسئولیت و رئیس نیز قائم فرد خاصی نمی باشدزیرا مسجد زمانی با خلوص نیت وقف حوزه آیین و مدرسه و اقلاب شد تخصیص به شخص یا این که جریان خاصی ندارد. در عین اینکه محوریت با امام جماعت میباشد و دارنده نظم و نظامی از حیطه هیئت امناء البته روح مشورت کردن و هم افزایی بر آن حکم کننده میباشد و در تمامی بعد ها و کارها تیمی و شورایی اداره میگردد.
بعنوان مثال می اقتدار موادتشکیل دهنده مهم مسجد طراز را چنین معرفی کرد : شورای راهبردی یا این که اطاق تامل – شورای تفکر ورزی – شورای اجرایی یا این که هیئت امناء – شورای فرهنگی و تبلیغات- مجموعه رسانه و شورای فضای مجازی- شورای مقر بسیج- شورای مشاوران جوان مسجد و امام جماعت- شورای تربیت بدنی – شورای بهداشت و مشورت پزشکی- دسته و یا این که راءس مشورت (خانواده و وصلت، تحصیلی، حقوقی و ایجاد اشتغال و... و.) – شورای بانوان- شورای هئیت های قرآنی و مذهبی مسجد- شورای یاری و خیریه- گروه و یا این که ستاد اردوهای جهادی- شورای دستور به مشهور و نهی از منکر –شورای حل اختلاف و ...
15-2- رینگ وصل دربین عده عموم و رهبری و دولتمردان نظام اسلامی؛
مسجد تراز انقلاب، کانونی میباشد برای تبیین منویات رهبری حکیم و فرزانه انقلاب، کانونی میباشد برای مراقبت و تقویت روحیه انقلابی و ایثار و فرهنگ وتمدن و شغل جهادی، کانونی میباشد برای دفاع و جانبداری از ارزشهای انقلاب و نظام اسلامی و انقلابی، سنگر و خاکریز نخستین میباشد برای پاسداری از ارزشهای انقلاب اسلامی و...
حقوق و دستمزد متقابل امت و امام جامعه و یا این که ملت و نظام قاضی از موضوعات بسیار اصلی و اصلی میباشد که در آموزه های اسلامی و نیز آرمانهای انقلاب اسلامی گزینه دقت ویژه جایدارد. چون از یک طرف این رهبری و حاکمان نظام اسلامی می باشند که با متکی بودن و پشتیبانی و پناه و رای عموم روی شغل آمده و مسئولیت خطیر اداره ی جامعه و سرزمین اسلامی را بعهده گرفته اند و سر توفیق خودرا در استمرار این نگهبانی و پناه میدانند، (حمایتی که تجلی آن در ادراک درست قانون ها و امرها و منویات رهبری نظام اسلامی و مسئولان فرمان و اطاعت از آن میباشد.) و متقابلا حقی از حیطه ی حاکمان اسلامی و انقلابی بر مجموع عموم میباشد که بعنوان اما نعمتان جامعه و مرزو بوم اسلامی بر موضع ها و سعی مسئولان و مدیران جامعه و نظام، پژوهش موثر و مأثری داشته باشند. مسجد تراز انقلاب که در متن جامعه از محوریت اجتماعی و مردمی برخورداراست بواقع مطرح ترین کانونی میباشد برای ساختوساز این رابطه و بمنزله ی رینگ وصل در میان اذهان همگانی و عده ی عموم و حاکمان و متولیان نظام اسلامی قادر است نقش جاری ساختن کند. ازطرفی با رصد و تمرکز بر منویات و هشدار ها و سفارش های رهبری انقلاب و مسئولان نظام و تبیین بموقع آن در اطراف مسجد، تمام عموم را از راهنمائی های دیدبان تیز در میان جامعه و انقلاب و نیز مسئولان نظام با خبر می سازد. و از طرفی با دعودت از مسئولان دستور عموم را در جریان بی واسطه سیاست ها و مصالح ملی قرار میدهد و از کلیه مهمتر مسئله طرح نقد ها تولیدکننده و نظر ها و پیشنهادات مردمی و رساندن آنها به گوش مدیران و مسئولان نظام را مهیا می نماید. سازه براین مسجد تراز انقلاب نقش دوطرفه ای را در جهت قوام و انسجام جامعه بعهده داراست از جهتی پیام و نظرها نظام و رهبران و مسئولان را بموقع و بهنگام برای عوام مردم تبیین و جابجایی میدهد و از جهت دیگر مسجد را کانونی برای تحقیق عموم و طرح نقد ها و اعتراض ها و نیز پیشنهادات لایق ی مردمی و منعکس شدن و جابجایی آن به مدیران و مسئولان فرمان قرار میدهد.
قیمت پک پذیرایی ترحیم مشهد؛ عوامل مؤثر بر هزینه و راهنمای انتخاب پک اقتصادی